Page 123 - Краеведческий бюллетень

хари духуди - хозяин дома, дуа — лето, ха, избавляет “нехорошее”. Черемуху настаивали, остужали и пили. Горячим

тпинак(н?)иви - я пошел, ««они-день, жиром оленя смазывали ногти, трещины, пальцы.

эсокоду - не балуйся, сундутими - заход солнца, Оленьей пищей с октября по август является голубика, любят они гри­

про —заходи, ат ала- девушка, бы опята и маслята. Ранней весной олени питаются листьями березки кус­
дажироко - январь, окт е- женщина, тарниковой, зимой - мхом (ягель). При обработке шкур эвенки добавляли

нучироко —август, мама - старуха, соль. Камень-дело. Украшали себя бисером, нитками, квадратиками, ков­

хук - апрель, асаби - жена, риками, бусами, вышивкой. Орнамент эвенкийский - в виде “петельки из

с у - мы, бы -ты , я, петельки” (ниточный), пять горизонтальных линий, крестики. Рукавицы -

одени - жених, си - вы, ка(о)кола, оленья шапка - аг(х)ун, пальто - тэты. Обувь: торбаса и унты

пут о- сын, укши - чирик (мед.), (оленьи), чулок в этой обуви чуть короче нее. Для обработки оленьих шкур

сэмби - уши, сорозе - здравствуй,
использовали три вида скребков. Первый - в виде дуги с двумя ручками.
ходиби - шея, тсева - маленький.
Сухие шкуры обрабатывали скребком - у , железный конец его загнут по

Начиная со слова геда перевод не дан, возможно, эти слова обознача­ отношению к деревянной рукоятке почти под прямым углом, третьим скреб­

ют счет от одного до девяти. Слово тульф - зима, видимо, нивхское, в ком смягчали кожу, орудие было тоже с рукояткой из дерева, а на торцовом

любом случае эти слова близкие по звучанию. конце - круглая железная часть с насечками по краю.

Однажды в поселке Новые Лангры мы беседовали с супругами Афана­

сьевыми (эвенки), проживающими в молодости на северо-западном побе­ Оценка собранного материала

режье Сахалина. Думаю, следует, говоря об ороках, привести краткие сведе­
Для этого необходимо вспомнить, что по данной тематике сделали до
ния Афанасьевых, ведь оба народа кочевали рядом. А.С. Афанасьева вспом­
нас специалисты, занимающиеся ороками.
нила, в Ныйдэ с эвенками проживали и якуты, поселение располагалось в
В 1904 году Б.О. Пилсудским была подготовлена первая научная рабо­
тайге недалеко от берега моря. Нивхское же стойбище Зеленый Гай распола­
та, специально посвященная сахалинским орокам\ Исследователь выез­
галось по соседству на побережье. Раньше жили плохо, нуждались, болели. У
жал к орокам реки Поронай и пробыл на острове целый год. В этой 60-стра­
них были шаманы, но как крещеные молились богу. Тогда в поселке Дружба
ничной работе приводятся сведения всего об 11 растениях, из которых
возле Погиби была церковь, в строительстве которой принимал участие ее
только одно название дано по-орокски.
дед. Построили эту церковь три-четыре старика. В ней был русский служи­
Из них шесть пищевых растений названы по-русски: гриб древесный
тель, содержали “свит>'”, крестили в ней людей. В 20-е годы церковь ликвиди­
(без видового названия), клубни сараны - рябчик камчатский, брусника,
ровали, потом она сгорела, ос тались одни пеньки. В Ныйдэ жил эвенк Чинков

клюква, шикша и сушеные стебли борщевки, по-орокски сопьдзикто.
Григорий Яковлевич, который был учителем, учился в Ленинграде, автор
Для пяти лекарственных растений приведено только четыре русских
эвенкийского словаря, 1915 года рождения, как поэт издал несколько стихов.

Эвенкийская песня - икон, что-то вроде оперы с рассказом. Эвенки дела­ названия, это полынь (нагретые стебли при опухоли), черемша (понос),

ли детям свистульки из ольховой или ивовой короткой веточки, свисток имел багульник болотный (листья с табаком от кашля), звездчатка (сушеные

сверху у губ надрез-отверстие и скошенный срез, который засовывали в рот, листья при гнойничках на губах) и одно неизвестное растение, кору кото­

противоположный конец был с прямым срезом. Эвенкийские женщины за- рого применяли для успокоения после работы.

готавливати впрок на зиму голубику - диктэ, на варенье, кисель; ягоду' укла­ Итак, всего 10 растений, из которых “борщевка”, народное употреби­

дывали для сохранения в берестяные посудины-сумки с ручками - унма, тельное название, относится, видимо, к борщевику или виду из семейства

сарук; сумка была похожа на вьючную. Морошка - иннамукта, ее ягоду зонтичных. Его орокское название солъдзикто можно перевести от корня

кушали свежей, запасали в виде варенья. Черника - “соболиная ягода”. Ряби­ солги - овощи, капуста (нанайское). Есть надежда на орокский словарик,

ну не заготавливали. Клюкву сохраняли на зиму, варили кисель. Немного для собранный Пилсудским, который может дополнительно содержать све­

варенья заготавливали шиповника. Fla зиму сушили ягоду черемухи, из кото­ дения по растениям.

рой молотили и делали лепешки. Из лекарственных средств эвенка назвала В отчете Русского музея за 1911 год, представленном В.Н. Васильевым 5

березовые почки, их настаивали или варили от болей живота, листья багуль-
5 Пилсудский Б.О. Из поездки к орокам о. Сахалина в 1904 г - Южно-Сахалинск,
ника кипятили и настаивали от желудка, их клали на нагретую плиту для запа­
1989.

120 121