Page 144 - Краеведческий бюллетень
P. 144

цы)  и  ашельской (архантропы) эпох,  представляющие собой  не только                                                                                           рев,  основываясь  на  археологических  и  этнографических  материалах,

                 «правенеры», «проговернеры» и другие женские темы, но и зверей, птиц,                                                                                           «эротические обряды и культы, порожденные историческими особенно­

                 а также «головы», «портреты»,  маски  и  многое другое (илл.  19-20),  не                                                                                       стями  взаимоотношений полов и связанные с первобытными приемами

                 считая символических образцов (non-iconic art, по западной терминоло­                                                                                           полуинстинктивного ухаживания, впитали в себя множество разнообраз­


                 гии), к фигуративному искусству не относящихся44.                                                                                                               ных запретов и затем срослись с культами плодородия»45.

                                                                                                                                                                                       Самая большая загадка палеолитического женского образа -  нс в том

                                                                                                                                                                                 даже, что пещерный художник, пренебрегая насущнейшими нуждами и


                                                                                                                                                                                 проблемами  текущего  бытия,  казалось  бы,  требовавшими  сюжетного

                                                                                                                                                                                 воплощения  в  изобразительных актах, чуть не целиком «зацикливался»

                                                                                                                                                                                 на женщине,  упорно  гипертрофируя  ее  физические  формы  и  всячески

                                                                                                                                                                                 подчеркивая в ней плотское, эротическое начало. Нет, главная тайна -  в

                                                                                                                                                                                 той мистической (бесспорно, также сексуальной) связи женщины и зве­


                                                                                                                                                                                 ря,  которая  явственно выступает из множества художественных  образ­

                                                                                                                                                                                 цов  в диапазоне  ориньяк-мадлен (и,  как  мы  уже знаем,  много ранее,  в

                                                                                                                                                                                 мустье и ашсле) и далее прослеживается в языческих традициях вплоть

                                                                                                                                                                                 до  новейшего времени.  Это само  по себе  представляется  парадоксаль­

                                                                                                                                                                                 ным. Сей парадокс до сих пор не объяснен, а обращение к этнографичес­

                       Ил. 19—20. Протоскульптуры, изготовленные оббивкой, подобно каменным                                                                                      ким  материалам дает обильные данные отрицательного  плана (табу на

                   орудиям, возраста 200-300 тыс. л.  н.: голова медведя и «голова эректуса»,                                                                                    участие женщины в охоте, запрет брать ей в руки охотничье оружие, зап­

                   Гросс Пампау, Германия. Изготовители мастерски использовали природные                                                                                         рет половых контактов накануне и во время промысла и т. п.).

                   формы. У человеческой головы вместо глаз -  углубление в форме Х-образного                                                                                          Трудно  не заметить, что женщина периода,  отображенного в тех же

                   креста. Трудно представить, что зтп случайность или «стихийно-материа­
                                                                                                                                                                                 верхнепалеолитических  «венерах», находилась  на каком-то  особом  по­
                   листическое» отображение действительности (Harrod).
                                                                                                                                                                                 ложении, что прослеживается даже в нижнем ашеле, а угадывается изна­

                                                                                                                                                                                 чально (по наглядной эволюции «орудий» олдувая и раннего ашеля в «ору­

                        После верхнего палеолита и распространенность явления «венер»,  и                                                                                        дийную скульптуру» с  превращением  в «правенер» и «протовенер»).  И

                 генетическая  связь с  ранними  их формами также  представлены  доста­                                                                                          здесь я возвращаюсь к концепции матриархата. Похоже, решительно ос­

                 точно  широко. «...Как свидетельствую!  археологические данные,  древ-                                                                                          тавив ее, с водой из купели выплеснули и ребенка.

                 нсзсмлсдсльческое население многих регионов мира едва ли не с самого                                                                                                  Представляя  возможную  эволюцию  полов  в  раннепервобытном  об­

                 начала изготовляло и использовало культовые женские статуэтки, -  от­
                                                                                                                                                                                 ществе,  и в частности,  изменения,  происходившие в  процессе  социоге­
                 мечает В. Л. Шнирельман. -  Это встречалось в Передней Азии, в Закав­
                                                                                                                                                                                 неза, при превращении «животного стада» в раннюю общину, Ю. И. Се­

                 казье, на Балканах, в Средней Азии, в Египте, в Индии, в Северном Ки­
                                                                                                                                                                                 менов пишет: «...Пока существовала система доминирования (присуще­
                 тае,  в  Мезоамерике,  r некоторых областях  Южной  Америки  и т. д.  A  r
                                                                                                                                                                                 го  сообществам  приматов.  -  В.  К.)---  мужчины в  целом доминировали
                 Японии эти фигурки появились еще у охотников и рыболовов дзёмона».
                                                                                                                                                                                 над женщинами. Последние чаще всего выступали как простые объекты
                 Как считал специалист по  первобытной духовной  культуре С.  А.  Тока-
                                                                                                                                                                                 удовлетворения  потребностей  первых.  Образование  пар  было  ни  чем

                                                                                                                                                                                 иным,  как  монополизацией самок доминирующими самцами.  По  мере

                                                                                                                                                                                 крушения системы доминирования возможность выбора партнеров жен­
                                                 .
                        44 См.: Mattes W Die Entdeckung dec Kunsi desAlteren und Mitt I ere n Palaeolithicum                                                                     щинами превращалась в действительность. Образование пары стало опре­
                 in Norddeutschland // Jahrbueh fur Prahistorische und Ethnographische Kunst.  1963.
                                                                                                                                                                                 деляться теперь желанием не только мужчины, но и женщины. Как след­
                 №21. Vol. 1. Pp. 1-18; Muschl E. Animal farm: Palaeolithic sculptures from the Northwest

                 European Plains. Precirculated paper:  World Archaeological Congress,  1986 (Revised                                                                            ствие соперничество между мужчинами в известной степени приобрело

                 1990) //Stichtung Archaeologische Berichten. Elst, NL, 1986; Williams R. Beestachtigen                                                                          характер  борьбы за  привлечение  внимания той  или  иной  женщины»46.

                 Beregoen (II): Steentijdtradities en rituele vuursteensculpturen van Surrey, F.ngeland door

                 Ron Williams // Archaeologische Berichten.  1987 №  18.  Pp.  13-38; Benekendorjf.  U.
                 From the information recorder stone to a picture book of the stone age //Archaeologische                                                                              « И ПО-2. С. 368, 542.

                 Berichten.  1990. №20. Pp  14-28.                                                                                                                                     46  П О - I .  С 360-361.
                                                                                                                                                                                           Н


                                                                                    142                                                                                                                                                             143
   139   140   141   142   143   144   145   146   147   148   149