Page 150 - Краеведческий бюллетень
P. 150

цы  развернуто  иллюстрируется  динамикой  все более стилизованных  и
                   свое время возбудившая острую дискуссию; можно принимать ее или не
                                                                                                                                                                                  превращающихся в символические знаки женских профилей с постепен­
                   принимать,  но от двух названных императивов все равно  не уйти. Вос­
                                                                                                                                                                                  ной трансформацией  в  птичьи
                   производство рода не просто ассоциировалось с женщиной -  упиралось
                                                                                                                                                                                  фигурки (см. ил. 22). Если при­
                   в нее своей непреодолимой биологической, чувственной, плотской, эмо­
                                                                                                                                                                                  знать  верной  версию  С.  Н.  За-
                   циональной и именно потому социальной стороной. Сексуальный аспект,
                                                                                                                                                                                  мятнина о знаменитой «женщи­
                   значимость которого (бесспорно, социальную значимость!) недопусти­
                                                                                                                                                                                  не с рогом» из Лосселя, которую                                       1
                   мо  приуменьшать  (напротив,  следует оценить  всю  натурально-первич­
                                                                                                                                                                                  разделяют  и  развивают  многие
                   ную важность его в праобщине), концентрировался в эротическом куль­                                                                                                                                                                                                                    И
                                                                                                                                                                                  авторы51, то тогда женщины, по
                   те женщины.  Надо ли доказывать,  что эрос -  мощнейший  фактор? Он                                                                                                                                                               1
                                                                                                                                                                                  крайней  мере  отдельные  пред­
                   может быть разрушительным, если не взят под контроль, но он -  и силь­
                                                                                                                                                                                  ставительницы слабого пола, вы­
                   нейший стимул; преодолеть это начало нельзя, однако возможно исполь­                                                                                                                                                               Ил. 22. Женские и птичьи знаки палео­
                                                                                                                                                                                  ступали и в роли жриц, что лишь
                  зовать его естественно  и эффективно  в  социально-регулятивных  меха­                                                                                                                                                          лита (клавиформы и авиаформы). Нагляд­
                                                                                                                                                                                  усиливает их сексуально-мисти­
                  низмах традиции. Что и делалось.                                                                                                                                                                                                но видно их двуединство (Столяр, 1985).
                                                                                                                                                                                  ческий имидж. Словом, какой бы
                         Конечно, как в звере первобытный охотник и художник видел не толь­
                                                                                                                                                                                  грани сложного, многозначного образа палеолитической женщины мы ни
                  ко мясо (зверь пробуждал сложные мистические чувства, что красноре­
                                                                                                                                                                                  касались, любая  органически входит в  комплекс всеобщей социальной
                  чиво демонстрируют мустьерские медвежьи святилища и изобразитель­
                                                                                                                                                                                  значимости,  вокруг  которого  разворачивается  полная  картина бытия  и
                  ное искусство палеолита), так и в женщине он видел не только секс. Обо­
                                                                                                                                                                                 действий первобытной коммуны, -  природопользование,  жизнеобеспе­
                  жание, может быть, подходящее определение, объединяющее в себе ком­
                                                                                                                                                                                  чение, социальное общение, воспроизводство человека и общества.
                  плекс чувств, которые мог испытывать мужчина, изображавший на заре

                  верхнего палеолита и женские фигуры, и фигуры зверя. И там и там было
                                                                                                                                                                                            Список источников, 0 1 куда вины иллюстрации к статье:
                  вожделение, только в обожании зверя превалировал страх, а в обожании

                  женщины  -  любовь.  Сколь рано  человек  познал  обожание,  дает  пред­
                                                                                                                                                                                        1. Абрамова 3. А. Изображения человека в палеолитическом искусст­
                  ставление длинный путь развития женского образа («правенеры»-«про-
                                                                                                                                                                                  ве Евразии. М.,  1966.
                  товенеры» -  «венеры»), приведший к зрелым изобразительным плодам.
                                                                                                                                                                                        2. Абрамова 3. А. Древнейшие формы изобразительного творчества //
                  Обожание женщины -  тут и сексуально-эротическое влечение, и мужс­
                                                                                                                                                                                 Ранние формы искусства. М.,  1972.
                  кое преклонение перед ролью кормилицы, матери детей, хозяйки огня, и
                                                                                                                                                                                        3. Елинек Я. Большой иллюстрированный атлас первобытного челове­
                  эстетическое любование, и этика, и предписанная системой табу и регла­
                                                                                                                                                                                  ка. Прага,  1982.
                  ментов линия поведения. Сложное религиозное переплетение чувств, иг­
                                                                                                                                                                                        4. СтолярА. Д. Происхождение изобразительного искусства. М., 1985.
                  равшее колоссально важную социальную роль. Как видим, сексуальный
                                                                                                                                                                                        5. Bcdnarik R.G. The earliest evidence of palacoar t// Rock Art Research.
                  аспект  нимало  не  противоречит социальному значению  соответствую­
                                                                                                                                                                                 2003. V ol.20.№ 2.
                  щих изображений и связанных с ними ритуалов, представлений, верова­
                                                                                                                                                                                        6.  Gaietto  P.  Short  history'  of the  discoveries  of the  art  of the  Lower
                  ний  Совершенно неверно их противопоставлять.
                                                                                                                                                                                 Paleolithic,  and  hypothesis  on  the  future  of  the  search,  http://
                        Но ролью в половой сфере  функция женщины,  ее  социальное  и ду­
                                                                                                                                                                                 www.paleolithicartmagazine.org/pagina73.html.
                  ховное предназначение не исчерпывались. Хозяйка и прародительница -
                                                                                                                                                                                        7. Harrod J. B. The OriginsNet Website: Gallery, h ttp://originsnet.org.
                  особа,  связанная со зверем  мистической связью, -  женщина-нтица как

                  сверхъестественный образ -  таков цикл идей и ролей, которые концент­
                                                                                                                                                                                                                      (Окончание в следующем номере)
                  рирует в женщине традиционное мировоззрение палеолита, отраженное

                  в монументальном и мобильном искусстве, в изображениях и символах.

                  Сюда вошла и функция  посредницы  между охотничьим  коллективом  и

                  популяциями промысловых животных, с предполагаемым участием жен­

                  щины в обрядах охотничьей магии, и вера в душу, представлявшуюся в

                  виде птицы (опять же женщины), которая покидает тело человека в мо­

                  мент его смерти. Этот последний сюжет представлен в палеолитических


                  изображениях от ориньяка до мадлена, а синтез образов женщины и пти­                                                                                                  3/ См., напр., Абрамова 3. А. I960. С. 86.



                                                                                                                                                                                                                                                    149
                                                                                    148
   145   146   147   148   149   150   151   152   153   154   155