Page 105 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.
P. 105

Раздел II. Птицы в образцах устного народного творчества айнов

           Козодой
           С  образом  козодоя  (лат.  Caprimulgus
           jotaka,  айнск.  хабо  тотто,  хучи  тотто,
           токито, тотто чикап, хойе, хочикок, эро-
           кроки) у многих народов с древних времен
           связаны  недобрые  приметы.  Считалось,
           что эта птица, пролетая ночью над живот-
           ными, козами в частности, высасывает их
           молоко. Возможно, что это связано с его
           полетом.  Летает  козодой  бесшумно,  то
             быстро взлетит вверх, то крутым штопо-
           ром спускается вниз, и, буквально скользя
           у самой земли, ловит насекомых. В  ряде    Илл.47. Козодой.
           стран Востока и в Индии козодоя связыва-  Фото Chris Chafer (из открытого источника)
           ют с нечистой силой и опасаются ее трогать, чтобы не навлечь беду. Появление козодоя
           возле дома считается дурным предзнаменованием 305 .
             Согласно айнскому сказанию, превращению козодоя в злого духа способствовало бес-
           печное отношение матери к своему ребенку. В пантеоне демонов у айнов имелся злой дух
           по имени Нитат ун рабе — болотная тетка. Ее основным занятием была кража детей у не-
           радивых родителей. Если мать пренебрегала своими родительскими обязанностями, остав-
           ляла ребенка без присмотра, то приходил демон Нитат ун рабе. Случалось, что ребенку
           удавалось вырваться из лап злого духа, но если поведение матери не менялось и она не об-
           ращала внимания на плачущего от голода сына или дочь, то демон возвращался, забирал
           ребенка с собой и превращал его в козодоя.
             В легенде о происхождении козодоя вина за превращение ребенка в птицу-демона легла
           не только на его мать, которая, увлекшись работой в саду, забыла на время о сыне и пришла
           к нему только тогда, когда сама устала. Виноватыми оказались и жители селения, которые,
           слыша ночью плач «хабо-тотто, хучи-тотто — мама, покорми меня, бабушка, накорми
           меня», побоялись выйти и посмотреть на того, кто плакал. А это был украденный демоном
           ребенок, которому удалось убежать. Но, оставшись без помощи людей, он снова попал
           к злому духу, который превратил его в птицу козодоя. И теперь уже эта птица, формой тела
           напоминавшая колыбель, сама являлась демоном, которого стоило опасаться.
             Но была от козодоя и польза. Айны называли эту птицу ночной из-за того, что козодоя,
           ведущего скрытный образ жизни, можно было видеть летящим в сумерках или на рассвете,
           в основном вблизи реки, поэтому люди связывали появление и плач козодоя на речном бе-
           регу с тем, что в реке было много рыбы итоу 306 .
             В образе демона предстает козодой в мифах удэгейцев, они не убивали и не употребляли
           мясо этой птицы в пищу. По их представлениям, крик козодоя является недобрым предзна-
           менованием. Интересен образ этой птицы в мифах североамериканских и южноамерикан-
           ских индейцев. Из-за того, что козодой не строит гнезд и откладывает яйца прямо на землю,
           эти народы считали его ленивой птицей. Неотвратимую опасность представляло собой слу-

             305   Яхонтов 1979: 87.
             306   Batchelor 1901: 184–187. Идентифицировать рыбу под названием итоу пока не удалось.
                                         103
   100   101   102   103   104   105   106   107   108   109   110