Page 106 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.

Раздел II. Птицы в образцах устного народного творчества айнов
чайное убийство козодоя. Он мог предсказывать близкую смерть или, наоборот, долгую
жизнь, в зависимости от того, замолкала ли птица или продолжала кричать, отвечая на во-
прос человека. Кроме этого, обиженный на людей козодой мог вызвать бурю и потоп. В ми-
фах эта птица часто называется злодеем 307 .

Скворец

Птицей-божеством, с одной стороны, злого, а с другой — доброго предзнаменования являлся
скворец (лат. Sturnus vulgaris, айнск. шируши чири «птица-лишайник»). Прилет скворцов из-
давна считался одной из радостных весенних примет. Так было вначале и у айнов. Скворец,
созданный на земле, должен был приносить людям пользу, но он совершил действие, которое
принесло не пользу, а вред. Это произошло
из-за того, что скворец, чтобы смыть с себя
грязь, стал мыться в реке, из которой люди
брали воду для питья. Айн в молитве пожа-
ловался Творцу на совершение скворцом
безобразного поступка. Творец был очень
рассержен, что вода, которую пили люди
и Божество Огня, была испорчена неразум-
ной птицей. И он запретил скворцу пить
речную воду. Это наказание легло и на все
поколения скворцов. И если был замечен ай-
нами человек, пьющий воду из реки или во-
допада, то он считался скворцом, скрыв-
Илл. 48. Скворец.
Фото Aviantic (из открытого источника) шимся под обликом человека, и в этом
случае было ожидаемо какое-то несчастье.
Но птица должна была что-то пить, и тогда она нашла выход из положения — во время
дождя скворец встает под деревья с лишайниками на стволах, с которых капает вода, от-
крывает клюв и пьет эту дождевую воду. Если же дождя долго нет и наступает засуха, то
птица его вызывает своим щебетанием, произнося апто чик-чик-чик, то есть «дождик кап,
кап, кап», оказывая при этом людям добрую услугу 308 .

Кукушка
Наряду с образом врановых универсальным птичьим образом в фольклоре многих народов
можно назвать образ кукушки. В прошлом мифы о кукушке были распространены у всех на-
родов Дальнего Востока и Тихоокеанского побережья. Она играла важную роль в религиоз-
ных представлениях рассматриваемых в работе народов. Образ этой птицы характеризуется
двойственностью: с одной стороны, это птица дурных примет, с другой — приносящая удачу.
Кроме того, кукушка в произведениях палеоазиатов и тунгусо-маньчжуров выступает в четы-
рех взаимосвязанных между собой ипостасях. Во-первых, кукушка — это создание божеств;
во-вторых, она сама божество в пантеоне божеств, способная предсказать несчастье, и в то же

307 Подмаскин 2006: 137; Леви-Стросс 2000: 198–200.
308 Batchelor 1901: 441-442; Yasuda 2015.3.
104