Page 107 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.

Раздел II. Птицы в образцах устного народного творчества айнов
время она — провозвестница весны;
в-третьих, кукушка — покровитель, защит-
ник и помощник человека, и, наконец, ку-
кушка — проводник души умер шего (будь
то человек или зверь) в иной мир, о чем уже
говорилось выше в разделе Птица-душа.
Айны различали два вида этих предста-
вителей пернатых, и каждый из них имел
свое именование. В фольклорных произве-
дениях действуют кукушка обыкновенная
(лат. Cuculus canorus, айнск. каккок) и ку-
кушка глухая (лат. Cuculus saturatus, айнск. Илл. 49. Кукушка обыкновенная.
тутут, мусэ чири). Существовало поверье, Фото kevinmayhew62
что эти кукушки — муж и жена. Причем му- (из открытого источника)
жем является кукушка обыкновенная, а женой — глухая кукушка. Они живут на небесах
в доме, где имеется рыба. От того, кто из них выходит из дома последним, зависит ход рыбы
на земле. Если из дома вслед за женой выходит муж, то он дверь в дом не закрывает, и рыба
в большом количестве устремляется из дома в земные реки. Если же первым выходит муж,
а жена вслед за ним, то она дверь за собой закрывает, преграждая тем самым путь рыбе.
Улов в этом случае будет небогат 309 . Возможно, поэтому возникла примета, связанная с об-
разами этих кукушек. Айны считали, что птицы извещают их о наличии в реке рыбы.
Странным может показаться происхождение птицы. По одной из версий, потерянный бо-
жеством портсигар был превращен Творцом в кукушку, по другой — она вела свое проис-
хождение от трубки и кисета с табаком чужестранца. Фольклорные произведения не дают
точного ответа на вопрос, какая из упомянутых кукушек появилась на земле таким образом 310 .
Несмотря на то что эта птица имела такое странное происхождение, она была божеством.
Божество-кукушка в образе земного юноши нарушила запрет и вступила в брак с земной
женщиной. Но в конце концов молодой человек вынужден был вернуться в мир божеств.
Об этом идет речь в камуй юкар, записанной Каяно Сигэру:
«Я счастливо жила с моим мужем до тех пор, пока однажды он вдруг не стал задумчи-
вым и, запинаясь, произнес:
„Я младший из двух братьев божеств-кукушек. Очарованный твоей красотой, я женил-
ся на тебе, но мой отец приказал мне вернуться в страну божеств. Однако я хочу при-
слать тебе доброго молодого айна и хочу, чтобы ты жила с ним в мире и согласии“.
И мой муж улетел на небеса» 311 .

Н.А. Невский записал увепекере, в которой говорится о любви божества-кукушки девуш-
ки к простому айну:
«<...> По горной дороге идя, я вижу, что большое дерево стоит. Под ним совсем богине
подобная девица лежит. Нагишом лежит; и вот деревяшку я взял и бросил; лишь только
так сделала, та девица пропала. И вижу я, кукушка одна на дереве сидит.

309 Новик.
310 Batchelor 1901: 215–216.
311 Kayano 2008. Перев. с англ. М.В. Осиповой.
105