Page 27 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.

Раздел II. Птицы в образцах устного народного творчества айнов
Система птичьих образов в фольклоре айнов охватывает широкий круг этих представите-
лей фауны. Еще преподобный Дж. Бэчелор писал:
«Я очень сомневаюсь в том, что у какого-либо народа когда-либо существовал такой
развитый культ пернатых и богатый фольклор о них, как у айнов. Похоже, им есть что
сказать почти обо всех видах птиц, которые удостаиваются их внимания, от маленько-
го крапивника до огромного орла и от райской птицы до обычного домашнего воробья» 44 .

Анализ образцов устного народного творчества айнов, собранных российско-польским
(Б.О. Пилсудский), российским (Н.А. Невский), английскими (Дж. Бэчелор, Б.Х. Чемберлен),
американскими (К. Эттер, Э. Онуки-Тирни), японскими (Кубодэра Ицухико, Тири Юкиэ,
Тири Масихо, Киндаити Кёсукэ, Сарасина Гэндзо, Каяно Сигэру, Такахаси Нобукацу, Миу-
ра Киёко) 45 исследователями, показал, что в фольклорных произведениях упоминается бо-
лее тридцати видов птиц. Это певчие и хищные, водоплавающие, летающие и нелетающие,
домашние и таежные, реально существующие и вымышленные или мифические, так назы-
ваемые мифозои (mythozoa — термин О.М. Ивановой-Казас). Птицы у айнов наделяются
антропоморфными признаками, они умеют думать, говорить, петь и плясать, страдать и пла-
кать. Птицы, как и люди, живут насыщенной жизнью, ведя домашнее хозяйство, охотясь
и рыбача, воспитывая детей, оказывая помощь или нанося своим поведением вред окружа-
ющим. Стоит оговориться, что приведенные в качестве примеров тексты, записанные евро-
пейскими авторами (за исключением в отдельных случаях текстов Б.О. Пилсудского), дош-
ли в заметно преображенном, «олитературенном» и европеизированном виде. Авторы
старались удалить, по их мнению, грубость изложения, натуралистические детали, излиш-
нюю примитивность, свойственную образцам устного народного творчества айнов, о чем
в свое время упоминал Б.Х. Чемберлен:
«Я хотел бы обратить внимание на характер перевода как абсолютно литературного
<...> Айнки-матери, укачивая своих детей, используют такие слова, которых мы не упо-
требляем... Сказки айнов и их речь — это интеллектуальная копия грязи, вшей и кожных
заболеваний, покрывающих тело человека» 46 .

44 Batchelor 1901: 408. Перевод с англ. М.В. Осиповой. Бэчелор, Джон (Batchelor, John 1854–1944) —
английский миссионер, пресвитерианский священник, исследователь языка и культуры айнов.
45 Пилсудский, Бронислав Осипович (Pilsudski, Bronislaw Piotr 1866–1918) — российско-польский
исследо ватель языка и культуры айнов; Невский, Николай Александрович (1892–1937) — отечественный
востоковед, айновед, тангутовед; Чемберлен, Бэзил Холл (Chamberlain, Basil Hall 1850–1935) — английский
лингвист, японолог, собиратель айнского фольклора; Эттер, Карл (Etter, Carl 1898–1982) — американский
миссионер, священник Церкви Христа, собиратель айнского фольклора; Онуки-Тирни, Эмико (Ohnuki-
Tierney Emiko (大貫恵美子) 1934) — американский антрополог японского происхождения, исследователь
культуры айнов; Кубодэра, Ицухико (Kuboderа, Itsuhiko (久保寺 逸彦)1902–1971) — японский фолькло-
рист, исследователь айнского фольклора; Тири, Юкиэ (Chiri, Yukie (知里 幸恵) 1903–1922) — айнская со-
бирательница фольклора; Тири, Масихо (Chiri, Mashiho (知里真志保) 1909–1961) — айнский лингвист
и антрополог, исследователь культуры айнов; Киндаити, Кёсукэ (Kindaichi, Kyousuke (金田一 京助) 1882–
1971) — японский лингвист, первый собиратель айнского фольклора; Сарасина, Гэндзо (Sarashina, Genzo
(更科源蔵) 1904–1985) — японский журналист, поэт, собиратель айнского фольклора; Каяно, Сигэру
(Kayano, Shigeru (萱野 茂) 1926–2006) — айнский активист, собиратель айнского фольклора; Такахаси Но-
букацу (Takahashi, Nobukatsu (髙橋信) 1942–2001) — японский лингвист, собиратель айнского фольклора;
Миура Киёко (Miura, Kiyoko Peirce (三浦清)) — собиратель айнского фольклора.
46 Chamberlain 1888: 5.
25