Page 31 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.

Раздел II. Птицы в образцах устного народного творчества айнов
изобразил этих птиц на рисунке проводов души в мир мертвых под номерами 7 — «шаман-
ский дух гагара показывает шаману дорогу» и 18 — «гагара — шаманский дух-
проводник» 56 .
Об особом отношении дальневосточных народов к водоплавающим птицам свидетель-
ствуют петроглифы неолита на скалах в районе с. Шереметьево в Хабаровском крае.
Второй распространенной в мифах о пер-
вотворении сюжетной линией является ли-
ния с птицей, сбрасывающей в воду кусочки
суши. В отличие от первого сюжета, героями
второго, наряду с умеющими нырять водо-
плавающими, выступают и хищные птицы.
Удэгейцы рассказывали о чудесной не-
бесной утке ба гая или о птице, которая
увидела старуху, стоящую на одной ноге на
маленьком островке. Птица села на остров
и прожила на нем семь лет, на восьмой год
старуха прогнала ее. Тогда птица схватила
в лапы землю и стала летать и разбрасывать
ее. На том месте, куда падал маленький ку-
сочек земли, появлялся остров, а куда боль- Илл. 3. Изображение птицы. Петроглифы
шой, там возникал целый континент. Так с. Шереметьево Хабаровского края
образовались различные места суши. Миф (из открытого источника)
с птицей-демиургом и пожилой женщиной в качестве хозяйки суши есть у нанайцев. Это
был орел-кякчан. Он, много тысяч лет летая по небу, устал и решил отдохнуть, но вокруг
была лишь трясина. Увидев вдалеке островок, орел решил приземлиться и отдохнуть на нем,
но старушка — хозяйка острова не пустила птицу, взамен предложив ему взять столько
земли, сколько он смог бы унести. Послушал орел старушку, и там, где он бросал взятую
с острова землю, вырастали горы, сопки, холмы, появились реки. В роли демиурга в нанай-
ских преданиях кроме орла выступали сорока и неизвестная птица Хадон 57 .
В мифах охотских эвенов помощь божеству в создании земли из песка также оказал орел.
В предании говорилось о том, что когда-то на земле были только голые, без всякой расти-
тельности, камни. Орел-гусэтэ решил их засыпать хотя бы песком и отправился на его по-
иски. После того как он нашел песчаную землю, то решил на себе унести ее и, подняв перья
над копчиком, насыпал туда этот песок. Развеял орел его над бесплодными камнями, и по-
явилась земля, на которой выросли леса и ягель для оленей. С тех пор эвены не убивают
птицу и не разоряют её гнезд.
Существует мотив первотворения, согласно которому земная твердь была создана не из
кусочков земли или песчинок, а из перьев водоплавающей птицы. В нивхском мифе утка
лувр (чирок, или широконосая кряква), которая не могла найти сушу, чтобы обустроить себе

56 Анисимов 1951: 113. Анисимов, Аркадий Федорович (1910–1968) — отечественный этнограф,
религиовед, музеевед, работал в Институте народов Севера, г. Ленинград.
57 Ошаров 2016: 309; Бельды, Булгакова 2012: 8; Санги 1985: 490–491; Василевич 1969: 214; Мыреева
1992: 13–14; Мазин 1984: 57; Кузьмина 2013: 99; Шаньшина 2000: 27–30; Подмаскин 1977: 118; Чадаева;
Сем 2013: 96; Березкин 2009: 103, 106; Березкин, Дувакин; Чадаева 1982: 60, 82; Мазин 1986: 149.
29