Page 32 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.

Раздел II. Птицы в образцах устного народного творчества айнов
гнездо, выщипав свои пух и перья, создала сушу. Выведенные ею птенцы свили свои гнезда
рядом с материнским. Гнезд стало так много, что они срослись, образовав землю.
Ю.Е. Березкин полагает, что миф с ныряльщиком за землей со дна океана — это миф
континентальный, отделившимся от него считается миф с сюжетом со сброшенными птицей
в воду кусочками суши 58 .

Трясогузка — создатель Айну Мосири
Фольклорные произведения айнов Хоккайдо, записанные Дж. Бэчелором и К. Эттером, тоже
содержат сюжет о птице, создавшей сушу 59 . В роли демиурга у айнов выступает певчая пе-
релетная птица трясогузка (лат. Motacilla, айнск. очиучиу чикап, чиучиу, очиу чири 60 ). Она,
согласно поверьям, была первой созданной Творцом птицей и считалась любимицей бо-
жеств, сопровождавшей их всегда и везде. Именно этой птице была отведена роль создателя
земной тверди — острова Хоккайдо.
Небольшая по размеру трясогузка чаще
всего держится возле воды и передвигается
по земле не прыжками, как большинство
мелких птиц, а быстрым бегом, при этом во
время остановок она покачивает вверх
и вниз своим удлиненным хвостом. Возмож-
но, что эти характеристики стали определя-
ющими для айнов, решивших, что такая
птица способна и должна стать создателем
их земли.
Фольклорные тексты повествуют о том,
что трясогузка, спустившись с небес, не об-
наружила суши, вокруг нее была лишь тря-
сина. Тогда она стала махать крыльями,
бить хвостом и топтать грязь слякотного
болота, которым был мир, до тех пор, пока
Илл. 4. Трясогузка. земля не отделилась от воды, став сушей —
Фото В.В. Тарико
Мосири — «плавающей землей».
У айнов трясогузка — это птица доброго предзнаменования, ей поклонялись. Кроме того,
люди уважали ее и за то, что самое почитаемое божество айнов — Окикуруми доверил тря-
согузке предать его сообщение спустившейся с небес богине о своей любви, оказав птице
тем самым большую честь 61 (Приложение 1. Фольклорные тексты. 1. Птица- демиург).
Созвучным айнскому мифу о первотворении с трясогузкой в главной роли является чу-
котский миф «О начале творения весть». В нем говорится о том, что Творец, создав боль-

58 Березкин 2009: 101.
59 К сожалению, в имеющихся фольклорных источниках айнов Сахалина и Курильских островов
таких юкар нет, возможно, что собирателям прошлого не удалось их записать. От курильских айнов
записан миф о сотворении их земли с другим сюжетом.
60 У многих птиц приведено несколько айнских названий в зависимости от диалектных различий
в айнском языке.
61 Batchelor 1892: 121; Batchelor 1901: 36–37; Etter 1949: 18, 23.
30