Page 88 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.

Раздел II. Птицы в образцах устного народного творчества айнов
ведя. Встретив в лесу рябчика, мальчик хотел выстрелить в него из лука, но птица пода-
рила человеку золотое яйцо, с помощью которого был убит медведь, досаждавший лю-
дям. В негидальской сказке о рябчике этой птице пришлось проявить смекалку, чтобы
остаться в живых. Она обманула духа-хозяина, который ее хотел съесть, предложив тому
написать на двери ее жилища фразу-обещание «завтра съем». Дух приходил к рябчику
каждый день, но, увидев надпись, шел восвояси 252 . Еще в одной эвенкийской легенде рас-
сказывается о том, почему рябчик стал маленькой птицей, хотя был когда-то очень боль-
шим. Из-за того, что он в былые времена был больших размеров, то, летая, ломал деревья
и пугал лесных обитателей. Он напугал сэвэки, и у того из рук выпало изваяние человека.
Тогда сэвэки решил уменьшить рябчика, отдав часть его белой плоти разным живым су-
ществам. Из птиц оно досталось гусю, куропатке, из рыб — тайменю. Рябчик смирился со
своей участью, и только когда он взлетает, то производит хлопаньем крыльев такой
страшный шум, как будто взлетает огромная птица. Рябчик был волшебной птицей, спо-
собной возрождаться. После того как шаман убил его, зажарил и съел, рябчик смог при-
нять свой облик из экскрементов шамана. Эвенки верили, что если подстреленные рябчи-
ки застряли в ветвях, то это предвещает несчастье в семье. И все же эвенки считали
рябчика глупой птицей. Когда сэвэки созывал всех птиц на собрание, рябчик в это время
сидел на берегу реки и пропустил приглашение божества. За эту провинность сэвэки на-
казал птицу, надев на него ошейник. С тех пор рябчик, будучи глупой птицей, попадает
в петлю охотника 253 .
Эта птица становится жертвой действий юноши-охотника в удэгейской сказке, так как тот
так быстро бегал на лыжах, что поднимал клубы снега, от которых задыхался рябчик.
Но В.К. Арсеньев в своих записях объяснял это и тем, что юноша заставлял рябчика лететь
впереди себя, чтобы понять, насколько он быстро может бежать на лыжах, после чего уби-
вал обогнавшую его птицу. Но, возможно, и другое объяснение этому действию. Рябчик
в сказке является братом отрицательной героини и, по-видимому, является злым существом,
которого следовало убить 254 .
Существуют охотничьи приметы, связанные с этой птицей. Эвены верили, что если охот-
ник во время охоты увидит рябчика или убьет его, то его ждет удача, но в случае если ряб-
чик будет бежать перед человеком или с криком летать возле жилища, то это плохое пред-
знаменование, а возможно, и предсказание о смерти родственника. Нельзя было ощипывать
добытого рябчика рядом с жилищем, иначе больше эту птицу не поймать.

Перепел

Еще одним помощником человека в обретении вкусной еды и богатства был перепел (лат.
Coturnix japonica, айнск. пепепкере чикап). Созданная Творцом не на небесах, а на земле,
птица ведет в основном наземный образ жизни. Аристотель с сочувствием говорил о при-
чинах нелюбви перепела к полетам:

252 Мифологические тексты 1991: 52; Эвенкийские сказки 1971: 8; Василевич 1936: 20–21, 157; Вер-
ный друг 1957: 28–29; Хасанова, Певнов 2003: 148, 149, 224; Пакендорф, Аралова 2019: 23–25; Шубин
2007: 60; Исаг-нимкарни 2009: 26–27; Бурыкин 2001: 200, 242; Фольклор удэгейцев 1998: 113–120.
253 Романова, Мыреева 1971: 327.
254 Фольклор удэгейцев 1998: 363.
86