Page 224 - Идиот
P. 224

впрочем, очень скоро уехала к ребенку. Это было в начале мая, вечер был ясный, огромный
               шар солнца опускался в залив. Бахмутов провожал меня домой; мы пошли по Николаевскому
               мосту; оба подпили. Бахмутов говорил о своем восторге, что дело это так хорошо кончилось,
               благодарил меня за что-то, объяснял как приятно ему теперь после доброго дела, уверял, что
               вся  заслуга  принадлежит  мне,  и  что  напрасно  многие  теперь  учат  и  проповедуют,  что
               единичное доброе дело ничего не значит. Мне тоже ужасно захотелось поговорить.
                     "-  Кто  посягает  на  единичную  "милостыню"  -  начал  я,  -  тот  посягает  на  природу
               человека и презирает его личное достоинство. Но организация "общественной милостыни" и
               вопрос  о  личной  свободе  -  два  вопроса  различные  и  взаимно  себя  не  исключающие.
               Единичное доброе дело останется всегда, потому что оно есть потребность личности, живая
               потребность прямого влияния одной личности на другую. В Москве жил один старик, один
               "генерал",  то-есть  действительный  статский  советник,  с  немецким  именем;  он  всю  свою
               жизнь таскался по острогам и по преступникам; каждая пересыльная партия в Сибирь знала
               заранее,  что  на  Воробьевых  горах  ее  посетит  "старичок  генерал".  Он  делал  свое  дело  в
               высшей  степени  серьезно  и  набожно;  он  являлся,  проходил  по  рядам  ссыльных,  которые
               окружали  его,  останавливался  пред  каждым,  каждого  расспрашивал  о  его  нуждах,
               наставлений  не  читал  почти  никогда  никому,  звал  всех  "голубчиками".  Он  давал  деньги,
               присылал  необходимые  вещи  -  портянки,  подвертки,  холста,  приносил  иногда
               душеспасительные  книжки  и  оделял  ими  каждого  грамотного,  с  полным  убеждением,  что
               они будут их дорогой читать, и что грамотный прочтет неграмотному. Про преступление он
               редко  расспрашивал,  разве  выслушивал,  если  преступник  сам  начинал  говорить.  Все
               преступники  у  него  были  на  равной  ноге,  различия  не  было.  Он  говорил  с  ними  как  с
               братьями,  но  они  сами  стали  считать  его  под  конец  за  отца.  Если  замечал  какую-нибудь
               ссыльную  женщину  с  ребенком  на  руках,  он  подходил,  ласкал  ребенка,  пощелкивал  ему
               пальцами, чтобы тот засмеялся. Так поступал он множество лет, до самой смерти; дошло до
               того,  что  его  знали  по  всей  России  и  по  всей  Сибири,  то-есть  все  преступники.  Мне
               рассказывал  один  бывший  в  Сибири,  что  он  сам  был  свидетелем,  как  самые  закоренелые
               преступники  вспоминали  про  генерала,  а  между  тем,  посещая  партии,  генерал  редко  мог
               раздать  более  двадцати  копеек  на  брата.  Правда,  вспоминали  его  не  то  что  горячо,  или
               как-нибудь  там  очень  серьезно.  Какой-нибудь  из  "несчастных",  убивших  каких-нибудь
               двенадцать душ, заколовший шесть штук детей, единственно для своего удовольствия (такие,
               говорят, бывали), вдруг ни с того, ни с сего, когда-нибудь, и всего-то, может быть, один раз
               во  все  двадцать  лет, вдруг  вздохнет  и  скажет:  "А  что-то  теперь  старичок-генерал,  жив  ли
               еще?"  При  этом,  может  быть,  даже  и  усмехнется,  -  и  вот  и  только  всего-то.  А  почем  вы
               знаете, какое семя заброшено в его душу на веки этим "старичком-генералом", которого он
               не  забыл  в  двадцать  лет?  Почем  вы  знаете,  Бахмутов,  какое  значение  будет  иметь  это
               приобщение одной личности к другой в судьбах приобщенной личности?.. Тут ведь целая
               жизнь и бесчисленное множество сокрытых от нас разветвлений. Самый лучший шахматный
               игрок, самый острый из них может рассчитать только несколько ходов вперед; про одного
               французского  игрока,  умевшего  рассчитать  десять  ходов  вперед,  писали  как  про  чудо.
               Сколько  же  тут  ходов  и  сколько  нам  неизвестного?  Бросая  ваше  семя,  бросая  вашу
               "милостыню",  ваше  доброе  дело  в  какой  бы  то  ни  было  форме,  вы  отдаете  часть  вашей
               личности и принимаете в себя часть другой; вы взаимно приобщаетесь один к другому; еще
               несколько  внимания,  и  вы  вознаграждаетесь  уже  знанием,  самыми  неожиданными
               открытиями.  Вы  непременно  станете  смотреть  наконец  на  ваше  дело  как  на  науку?  она
               захватит в себя всю вашу жизнь и может наполнить всю жизнь. С другой стороны, все ваши
               мысли, все брошенные вами семена, может быть, уже забытые вами, воплотятся и вырастут;
               получивший от вас передаст другому. И почему вы знаете, какое участие вы будете иметь в
               будущем  разрешении  судеб  человечества?  Если  же  знание  и  целая  жизнь  этой  работы
               вознесут вас наконец до того, что вы в состояний будете бросить громадное семя, оставить
               миру  в  наследство  громадную  мысль,  то…  -  И  так  далее,  я  много  тогда  говорил.  "-  И
               подумать при этом, что вам-то и отказано в жизни! - с горячим упреком кому-то вскричал
   219   220   221   222   223   224   225   226   227   228   229