Page 404 - Архипелаг ГУЛаг
P. 404

Всесоюзный  Указ  от  8.7.1944  об  укреплении  брачных  уз  сопровождался  негласным
               Постановлением СНК и инструкцией НКЮ от 27.11.1944, где говорилось, что суд обязан по
               первому желанию вольного советского человека беспрекословно расторгать его с половиной,
               оказавшейся в заключении (или в сумасшедшем доме), и поощрить даже тем, что освободить
               от платы сумм при выдаче разводного свидетельства. (И никто при этом законодательно не
               обязывался  сообщать  той,  другой,  половине  о  произошедшем  разводе!)  Тем  самым
               гражданки  и граждане  призывались  поскорее бросать  в  беде  своих  заключённых  мужей  и
               жён,  а  заключённые —  забывать  поглуше  о  супружестве.  Уже  не  только  глупо  и
               несоциа–листично,  но  становилось  противозаконно  женщине  тосковать  по  отлучённому
               мужу, если он остался на воле. (У Зои Якушевой, севшей за мужа как ЧС, получилось так:
               года через три мужа освободили как важного специалиста, и он не поставил непременным
               условием освобождение жены. Все свои восемь она и оттянула за него…)
                     Забывать о  супружестве,  да,  но  инструкции  внутри  ГУ–ЛАГа  осуждали  и  любовный
               разгул  как  диверсию  против  производственного  плана.  Ведь,  разбредясь  по  производству,
               эти бессовестные женщины, забывшие свой долг перед государством и Архипелагом, готовы
               были лечь на спину где угодно — на сырой земле, на дровяной щепе, на щебёнке, на шлаке,
               на  железных  стружках—  а  план  срывался!  а  пятилетка  топталась  на  месте!  а  премии
               гулаговским начальникам не шли! Кроме того, некоторые из зэчек таили гнусный замысел
               забеременеть,  и  под  эту  беременность,  пользуясь  гуманностью  наших  законов,  урвать
               несколько  месяцев  из  своего  срока,  иногда  короткого  пятилетнего  или  трёхлетнего,  и  эти
               месяцы  не  работать.  Потому  инструкции  ГУЛАГа  требовали:  уличённых  в  сожительстве
               немедленно  разлучать  и  менее  ценного  из  них  отсылать  этапом.  (Это,  конечно,  ничуть  не
               напоминало Салтычих, отсылавших девок в дальние деревни.)
                     Досадчива  была  вся  эта  подбушлатная  лирика  и  надзору.  Ночами,  когда  гражданин
               надзиратель мог бы храпануть в дежурке, он должен был ходить с фонарём и ловить этих
               голоногих  баб  в  койках  мужского  барака  и мужиков в  бараках  женских.  Не  говоря  уже  о
               возможных собственных вожделениях (ведь и гражданин надзиратель тоже не каменный), он
               должен  был  ещё  трудиться  отводить  виновную  в  карцер  или  целую  ночь  увещевать  её,
               объясняя, чем её поведение дурно, а потом и писать докладные (что при отсутствии высшего
               образования даже мучительно).
                     Ограбленные  во  всём,  что  наполняет  женскую  и  вообще  человеческую  жизнь, —  в
               семье,  в  материнстве,  в  дружеском  окружении,  в  привычной  и  может  быть  интересной
               работе,  кто  и  в  искусстве,  и  в  книгах,  а  тут  давимые  страхом,  голодом,  за–бытостью  и
               зверством, — к чему ж ещё могли повернуться лагерницы, если не к любви? Благословением
               Божьим возникала любовь почти уже не плотская, потому что в кустах стыдно, в бараке при
               всех невозможно, да и мужчина не всегда в силе, да и лагерный надзор изо всякой заначки
               (уединения) таскает и сажает в карцер. Но от бесплотности, вспоминают теперь женщины,
               ещё  глубже  становилась  духовность  лагерной  любви.  Именно  от  бесплотности  она
               становилась  острее,  чем  на  воле!  Уже  пожилые  женщины  ночами  не  спали  от  случайной
               улыбки, от мимолётного внимания. И так резко выделялся свет любви на грязно–мрачном
               лагерном существовании!
                     «Заговор счастья» видела Н. Столярова на лице своей подруги, московской артистки, и
               её  неграмотного  напарника по  сеновозке  Османа.  Актриса  открыла,  что  никто  никогда  не
               любил её так— ни муж–кинорежиссёр, ни все бывшие поклонники. И только из–за этого не
               уходила с сеновозки, с общих работ.
                     Да ещё этот риск— почти военный, почти смертельный: за одно раскрытое свидание
               платить обжитым местом, то есть жизнью. Любовь на острие опасности, где так глубеют и
               разворачиваются  характеры,  где  каждый  вершок  оплачен  жертвами, —  ведь  героическая
               любовь! (Аня Лехтонен в Ортау разлюбила своего возлюбленного за те двадцать минут, что
               стрелок  вёл  их  в  карцер,  а  тот  униженно  умолял  отпустить.)  Кто–то  шёл  содержанками
               придурков без любви — чтобы спастись, а кто–то шёл на общие и гиб — за любовь.
                     И  совсем  немолодые  женщины  оказывались  тоже  в  этом  замешаны,  даже  ставя
   399   400   401   402   403   404   405   406   407   408   409