Page 105 - МИФЫ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ

реца». Тогда сыновья Васиштхи, разгневавшись еще больше, прокляли заносчивого царя: «Да
обратишься ты в презренного чандалу!»
В тот же день к вечеру царь Тришанку превратился в чандалу, презираемого и избегаемо-
го благородными. Одетый в синее платье, с остриженной головой, измазанной золою, с желез-
ными украшениями на теле, с похоронным венком на плечах, он пошел одиноко своим путем, а
его советники и свита разбежались, боясь оскверниться от его близости.
Превращенный в чандалу Тришанку пришел тогда к обители Вишвамитры. К тому време-
ни Вишвамитра суровым подвижничеством достиг равенства с брахманами и небывалого могу-
щества. Помня поражение, понесенное им некогда от Васиштхи, он теперь всячески старался до-
казать свое превосходство над ним. Это соперничество двух великих мудрецов длилось многие
годы, и многие беды проистекли из него.
Когда Вишвамитра узнал от Тришанку об отказе Васиштхи совершить жертвоприноше-
ние, которое привело бы царя живым на небо, он загорелся желанием превзойти ненавистного
соперника. «Я сделаю то, о чем ты просишь», — сказал он Тришанку.
И Вишвамитра разослал своих учеников во все концы страны с наказом призвать на жерт-
воприношение всех благочестивых брахманов, знатоков священных обрядов. Отовсюду стали
сходиться на великое жертвоприношение жрецы — все брахманские роды страны поспешили от-
ветить на призыв Вишвамитры, только сыновья Васиштхи отказались. «Как могут благочестивые
принимать участие в обряде, совершаемом ради чандалы? И к тому же верховным жрецом на
этом жертвоприношении будет кшатрий!» — так отвечали они посланцам Вишвамитры. Когда
Вишвамитра услышал об этих словах, он пришел в ярость. Он проклял сыновей Васиштхи:
«Пусть потомство их семь сотен поколений скитается по земле, не находя пристанища, питаясь
нечистой пищей и добывая средства к жизни занятиями, запретными для благочестивых. Пусть
потомство их, презревших чандалу, изведает сходную участь. Это племя известно будет под име-
нем муштика или домба ».
264
Собрав благочестивых брахманов, Вишвамитра объявил о цели предпринимаемого обря-
да: «Да взойдет праведный царь Тришанку живым на небо!» Мудрецы сказали друг другу: «Этот
великий подвижник Вишвамитра, обретший неслыханное могущество, подвержен вспышкам не-
истовой ярости; не будем противоречить ему, чтобы не навлечь на себя его опасного гнева». И
они согласились принять участие в жертвоприношении.
Тогда под главенством Вишвамитры многомудрыми брахманами, собранными со всех
концов земли, был совершен торжественный обряд. Вишвамитра, сын Гадхи, верховный жрец на
том жертвоприношении, воззвал к богам, приглашая их низойти на освященную жертвой землю
и принять предложенную каждому долю. Но ни один из небожителей не спустился на землю в
ответ на призыв Вишвамитры. Тогда разгневанный мудрец сказал царю Тришанку: «О государь,
ты сам убедишься сейчас в могуществе моего великого подвижничества Силою одних лишь за-
слуг, обретенных истязанием плоти, я подниму тебя на небо при жизни!» И едва он сказал это,
как царь Тришанку на глазах у собравшихся брахманов поднялся в небо.
Но когда Индра, повелитель богов, увидел, что Тришанку поднимается на небо, он сказал
ему: «Ступай обратно, царь. Ты, грешник, пренебрегший своим духовным наставником, не за-
служил небесной обители». С этими словами могучий Индра низверг Тришанку с небес, и тот
полетел на землю вниз головою, в страхе взывая к Вишвамитре: «Спаси меня! Спаси!» А гнев-
ный Вишвамитра вскричал, обращаясь к падавшему Тришанку: «Остановись! Остановись!» И
силою своего подвижничества царственный мудрец создал в небе, в южной его стороне, новые
звезды и сказал, пылая великим гневом: «Я создам нового Индру и новых богов, или вселенная
останется совсем без Индры!»
Тогда благочестивые брахманы, боги и асуры стали умолять его сменить гнев на милость.
А Тришанку между тем повис неподвижно среди новых созвездий, остановленный в своем паде-
нии словами Вишвамитры. «Этот царь, о великий подвижник, не достоин восхождения на не-
бо, — говорили мудрецы Вишвамитре. — Он оскорбил своего духовного наставника». Но сын
Гадхи отвечал: «Я обещал ему поднять его на небо, и слово мое должно быть исполнено!» Тогда

264
Муштика, или домба, — одна из низших каст в древней и средневековой Индии, бродячие певцы и
скоморохи, как полагают — предки современных цыган.