Page 117 - МИФЫ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ
P. 117

62. СКАЗАНИЕ О ЦАРЕ-ЛЮДОЕДЕ
                                                                                   292
                                         293
                     Царь  Калмашапада   из  рода  Икшваку  был  правнуком  благочестивого  Бхагиратхи,  низ-
              ведшего Гангу с небес на землю. Он был отважен, и никто на земле не мог сравниться с ним ве-
              личием. Однажды он отправился на охоту. В густых зарослях леса он повстречал на узкой тро-
              пинке отшельника Шакти, старшего сына великого мудреца Васиштхи. Царь повелел отшельни-
              ку уступить дорогу; но мудрец не сошел с тропы, и тогда Калмашапада, ослепленный гордостью
              гневом, ударил брахмана плетью. И Шакти проклял неразумного царя: «Ты поступаешь с благо-
              честивым отшельником,  словно ракшас!  Так  пусть  же  отныне  ты  станешь,  подобно ракшасам,
              питаться человеческим мясом! О презреннейший из царей, быть тебе людоедом!»
                     Калмашапада, напуганный страшным проклятием, стал умолять сына Васиштхи о проще-
              нии. Но в то время случилось прийти в страну, где правил Калмашапада, великому подвижнику
              Вишвамитре. Он пришел в царство Айодхья с тайным намерением занять место верховного жре-
              ца  у  государей  рода  Икшваку,  вытеснив  своего  заклятого  врага  и  соперника  Васиштху.  Когда
              Вишвамитра  узнал  о  проклятии  Шакти,  он  наслал  на  царя  Калмашападу  злого  ракшаса,  и  тот
              вселился в его тело. Так благодаря коварству Вишвамитры исполнилось проклятие Шакти, и не-
              счастный Калмашапада, одержимый ракшасом, забыл о своей человеческой природе.
                     И  когда  в  следующий  раз  Калмашапада  встретил  брахмана  Шакти,  старшего  сына  Ва-
              сиштхи, он сказал ему: «Раз ты наложил на меня это ужасное проклятие, я с тебя и начну людо-
              едствовать!» Он набросился на Шакти, убил его и съел, как тигр пожирает оленя. И, подстрекае-
              мый Вишвамитрой, он пожрал потом одного за другим всех сыновей Васиштхи.
                     Когда великий подвижник Васиштха узнал, что все его сто сыновей погибли, пожранные
              царем-людоедом по наущению коварного Вишвамитры, горе его не имело предела. Но отрешив-
              шийся от страстей мирских отшельник не стал мстить погубителю своих сыновей. Он решил рас-
              статься с жизнью. Взобравшись на вершину горы Меру, он бросился с нее вниз головой; но ска-
              листое подножие той горы приняло его, словно мягкое ложе, и он остался цел и невредим. Тогда
              Васиштха пошел в глухой лес, разжег на лесной поляне костер и вошел в огонь. Но огонь не сжег
              его, и жар его был для мудреца, словно веяние прохладного ветерка. Тогда горестный сын Вару-
              ны привязал себе на шею тяжелый камень и бросился с берега в море в глубоком месте, но волны
              вынесли его обратно на берег живым и здоровым. И тогда неутешный Васиштха, напрасно ис-
              кавший смерти, вернулся в свою обитель.
                     Но он не мог оставаться в своем опустевшем доме и, терзаемый горем, вновь удалился от-
              туда. Он пошел на берег многоводной реки и, связав себе руки и ноги веревками, бросился в ее
              волны. Но река разорвала его путы и вынесла его на берег. Тогда Васиштха нарек эту реку Ви-
              паша  — Освобождающая от уз.
                   294
                     Гонимый душевной мукой, он пошел дальше через леса и горы и достиг берегов другой
              реки, широкой и глубокой, воды которой кишели страшными крокодилами. Васиштха бросился в
              эту реку в надежде избавиться от жизни, полной страданий, но крокодилы не тронули его, а река
              разлилась тотчас же на сто потоков, обмелела и не дала мудрецу утонуть. С тех пор она зовется
              Шатадру  — Стремящая сто потоков.
                       295
                     А Васиштха, очутившись вновь на суше, в горести воскликнул: «Поистине, я не могу ли-
              шить себя жизни!» И снова направил стопы к своей обители. Приближаясь к дому, он услышал
              голос,  читавшим  гимны  Вед;  и  голос  тот  был  совершенно  подобен  голосу  его  старшего  сына
              Шакти.  Мудрец  поспешил  к  своей  обители,  но  не  увидел  там  никого,  кроме  снохи  своей  Ад-
              ришьянти, овдовевшей жены его старшого сына. «Кто читал сейчас Веды голосом Шакти?» —
              спросил Васиштха. «Это сын твоего сына, которого я ношу в своем чреве, — отвечала ему Ад-
              ришьянти. — Он еще не родился, но уже знает наизусть все священные книги. Он будет великим
              мудрецом, о Васиштха!» И Васиштха возрадовался сердцем и воскликнул: «Не прекратится мой
              род!» Тогда тоска отпустила его, и он отвратился от мыслей о смерти.


                     292
                         Излагается  по  кн. I  «Махабхараты».  Другая  версия  содержится  в  кн. IV  «Вишну-пураны»,  где  царя
              Калмашападу  проклинает  по  ошибке  сам  Васиштха  вследствие  козней  некоего  ракшаса.  Сюжет  этого  сказания
              неоднократно упоминается и в других памятниках древнеиндийской литературы.
                     293  Калмашапада — «Пятнистоногий». Другие имена — Митрасаха, Саудаса.
                     294
                        Випаша — древнее название реки Биас, притока Сатледжа.
                     295  Шатадру — древнее название реки Сатледж.
   112   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122