Page 124 - МИФЫ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ

Ваджранга послушно отправился в небесные пределы, разыскал Индру в его царских чер-
тогах, схватил небесного владыку своими могучими руками, словно ребенка, связал его, взвалил
себе на спину и вернулся с этой ношей к матери. Приблизившись к Дити, Ваджранга бросил к ее
ногам связанного Индру, как бросает лев своей львице пойманного в лесу оленя. Но не успела
обрадованная Дити и слова молвить, как перед ними явился сам Прародитель и сказал Ваджран-
ге: «О сын мой! Что ты хочешь сделать с Индрой? Поверь, нет кары страшней, чем бесчестье, оно
хуже, чем смерть. Послушайся меня, освободи от пут небесного владыку. Лучше будет, если он
получит свободу по твоей доброй воле, а не по моему велению. Он и сам сейчас не радуется жиз-
ни — так ты унизил его». Ваджранга с почтением отвечал Брахме: «Мне ничего от Индры не на-
до. Я только исполнял волю моей матери. Ты же, о Брахма, наш прародитель, и мне подобает
следовать твоим советам. Я сейчас отпущу владыку небес. У меня нет к нему ни вражды, ни зло-
бы. Но я прошу тебя о великом благе. Научи меня праведной и добродетельной жизни, о великий
Брахма!» И Ваджранга умолк, склонившись перед Брахмой в ожидании ответа.
«Если ты хочешь праведной и добродетельной жизни, сын мой, — сказал ему Брахма, —
то оставайся в лесах и возложи на себя строгие обеты. Откажись от суетных желаний, не ищи ни
власти, ни мирских наслаждений. Праведная жизнь вдали от страстей, зависти и злобы очистит
твою душу и наполнит ее благостным покоем. А чтобы тоска по мирскому счастью не томила
твое сердце, я подарю тебе прекрасную и нежную деву». Так сказал Ваджранге Творец вселенной
и тогда же создал для его счастья прекрасную деву со стройным станом и высокой грудью и с ча-
рующими очами, подобными лотосам. Прародитель нарек ее Варанги и подарил сыну Дити.
Ваджранга со своею юной супругой удалился в тихую лесную обитель и стал вести пра-
ведную жизнь, исполняя суровые обеты. Первую тысячу лет он стоял, воздев кверху руки; вто-
рую тысячу лет он стоял, согнувшись и упираясь головой в землю; третью тысячу лет он изнурял
себя палящим зноем, а на четвертую — погрузился в студеную воду. И все эти годы его прекрас-
ная супруга Варанги просидела на берегу водоема, соблюдая обет молчания и отказавшись от
всякой пищи.
В то самое время, когда они совершали суровое покаяние, Индра, обернувшись огромной
обезьяной, появился перед Варанги. При виду его она пришла в ужас. Он рычал и ломал все, что
попадалось ему под руку, он разбил домашнюю утварь отшельников и учинил великий беспоря-
док. Затем, превратившись в огромного змея, он обвился кольцами вокруг перепуганной Варанги
и утащил ее из обители супруга.
Тем временем пришел к концу срок покаяний Ваджранги. Брахма был доволен его под-
вижничеством и обещал Ваджранге, что его минует недобрая участь асуров и тело его будет веч-
ным. Радостный Ваджранга прекратил тогда истязания плоти, отведал наконец вкусной пищи и
пошел в свою обитель, чтобы возвестить милость Брахмы своей Варанги. Но в хижине он ее не
увидел. Встревоженный Ваджранга стал повсюду искать свою супругу и наконец нашел ее в глу-
хом лесу на горном склоне. Напуганная Индрой, она испускала жалобные крики, и Ваджранга
долго не мог ее успокоить. Когда он узнал о происшедшем и о том, кто был виновником испуга
Варанги, он пришел в такую ярость, что решил отомстить не только Индре, но и всем обитателям
его царства. Но теперь Ваджранга был уже в преклонных летах, и к тому же он обещал Брахме
никогда не покидать свою отшельническую обитель. Тогда он решил подвижничеством добиться
от Брахмы еще одной милости — обрести сына, обладающего еще большей мощью, нежели он
сам.
И снова долгие годы Ваджранга изнурял свою плоть в суровых обетах, пока Брахма нако-
нец не обещал ему желанного сына. Тогда, прекратив подвижничество, он вернулся к возлюб-
ленной своей супруге.
Когда пришло положенное время, Варанги зачала обещанного Брахмой сына и стала тер-
пеливо дожидаться его рождения. Но проходил год за годом, а дитя все не появлялось на свет.
Тысячу лет протомилась Варанги, дожидаясь разрешения от бремени, и наконец этот день насту-
пил. Сын Ваджранги появился на свет, красивый, могучий и статный, и голос у него был зычный,
как рокот грома. Ваджранга дал сыну имя Тарака. Он рос так быстро, что вскоре стал огромный,
как горная вершина, и с младенческих лет он был сведущ в науках, как мудрейший из брахманов.
Все асуры радовались, глядя на сына Ваджранги; они гордились его силой и его знаниями
и признали его своим вождем и полководцем. На него асуры возложили все лучшие свои надеж-
ды. «Сила и отвага сына Ваджранги принесут нам власть над всем миром», — думали они. Сам