Page 129 - МИФЫ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ

Кама осторожно подкрался к тому месту, где сидел погруженный в размышления Шива, и,
спрятавшись за скалою, выглядывал оттуда, никак не решаясь в страхе перед гневом великого
бога нарушить его благочестивое уединение. Кама ждал, пока влюбленная Ума не приблизится к
Шиве, чтобы совершить ему поклонение и почтить его молитвой и подношением цветов, — он
надеялся, что она его заслонит от всевидящего ока сурового бога. И когда появилась прекрасная
дочь гор, Кама натянул лук и наложил на тетиву одну из своих неотразимых стрел, но в то же
мгновение Шива увидел его и в гневе сжег нарушителя благочестивых размышлений пламенем
своего взора.
Даже пепла не осталось от прекрасного тела Камы, и с той поры бог любви стал бестелес-
ным, и его стали называть Ананга, Бестелесный. Горько зарыдала Рати, узрев гибель своего суп-
руга, но голос, раздавшийся в небесной вышине, ее утешил: «Не плачь, прекрасная Рати! Кама не
погиб, он только лишился тела. Когда великий Шива женится на Уме, он помилует Каму, и бог
любви снова явится миру».
Прелестная Рати осушила слёзы, но Ума оставалась безутешной. Погибла ее надежда на
помощь Камы, на то, что стрелы его вселят любовь в сердце Шивы. «Зачем мне моя красота? — в
отчаянии восклицала она. — К чему мне мои темные очи, белые зубы, на что это нежное тело,
этот светлый лик, если мой возлюбленный Шива к ним равнодушен? Нет, не стану я больше бе-
речь и холить мое тело, мою красоту, я уйду в уединенную пустынь, облачусь в рубище из рого-
жи и предам свою плоть жестоким истязаниям!»
И Ума ушла из роскошных чертогов своего отца Химавата, властелина гор, и удалилась в
тихую отшельническую обитель. Она сняла с себя нарядные платья из драгоценных тканей, свер-
кающие ожерелья и золотые браслеты и оделась в оленью шкуру. Она отказалась от воды и пищи
и наложила на себя изнурительные обеты. В летнюю жару она томила себя огнем и дымом кост-
ров, в стужу стояла неподвижно в холодной воде ручья. Так истязала себя прекрасная Ума долгие
годы, стремясь заслужить благоволение Шивы. И вот однажды в ее отшельническую обитель
явился некий юный брахман. Она его встретила приветливо и с почетом, омыла ему ноги, под-
несла чистой воды, плодов и кореньев, усадила на почетное сиденье из травы куша.
Отдохнув с дороги и поблагодарив Уму за угощение, брахман спросил ее, почему она не
щадит свою красоту и юность, почему не следует велениям своего сердца, а предается суровым
покаяниям. Тогда благочестивая дева рассказала гостю, как она полюбила Шиву, как надеялась
прельстить его юностью и красотой и как оказались напрасны все ее надежды и усилия. «Потому
и решила я предаться подвижничеству, — сказала дочь Химавата. — Красота моя не принесла
мне удачи».
Юный брахман выслушал ее и сказал: «Ты поведала мне все по истине, о благочестивая
отшельница. Но скажи, зачем нужна тебе благосклонность Шивы? Что тебе в этом угрюмом и
одиноком подвижнике, предающемся созерцанию и умерщвлению плоти? Он грозен и страшен
обликом; вместо ожерелья он носит на шее ядовитую змею, а бедра оборачивает окровавленной
слоновьей шкурой — то шкура демона-оборотня, которого он когда-то убил. Он ездит на быке
устрашающего обличья, он любит посещать погребальные пепелища, и нет у него никакого бо-
гатства».
Но Ума не захотела слушать дальше речи брахмана, хулящие ее возлюбленного Шиву, и
возгорелась гневом.
«Напрасно ты стараешься отвратить мое сердце от Шивы, о брахман, — сказала рассер-
женная дочь Химавата. — Поистине, велик, прекрасен и грозен бог Шива, и моя жизнь отдана
ему всецело. Что из того, что ездит он на страшном быке и носит на шее змею? Что бы ни гово-
рили о нем, будь то ложь или правда, моя любовь к нему никогда не иссякнет». И не успела вер-
ная своей любви Ума произнести эти слова, как на глазах у нее гость ее преобразился, и вместо
молодого брахмана перед дочерью Химавата, изумленной и обрадованной, предстал сам великий
Шива. Голосом, подобным раскатам небесного грома, он объявил ей, что любовь ее и беззаветная
преданность тронули его сердце и он хочет взять ее в жены.
В великой радости поспешила Ума к отцу своему Химавату рассказать ему, что сбылись
наконец ее надежды — Шива берет ее в жены. Благая весть о женитьбе великого Шивы на доче-
ри гор обежала все три мира, и боги, и асуры, и люди поспешили на север, чтобы присутствовать
на торжественном свадебном обряде. После свадьбы Шива со своей супругой удалился на вер-
шину Кайласы.