Page 171 - Рассказы. Повести. Пьесы
P. 171

проникновением,  часто  останавливаясь  на  местах,  которые  ему  нравятся  или  непонятны.
               Около книги всегда стоит графинчик с водкой и лежит соленый огурец или моченое яблоко
               прямо на сукне, без тарелки. Через каждые полчаса он, не отрывая глаз от книги, наливает
               себе рюмку водки и выпивает, потом, не глядя, нащупывает огурец и откусывает кусочек.
                     В три часа он осторожно подходит к кухонной двери, кашляет и говорит:
                     — Дарьюшка, как бы мне пообедать…
                     После  обеда,  довольно  плохого  и  неопрятного.  Андрей  Ефимыч  ходит  по  своим
               комнатам, скрестив на груди руки, и думает. Бьет четыре часа, потом пять, а он все ходит и
               думает.  Изредка  поскрипывает  кухонная  дверь  и  показывается  из  нее  красное,  заспанное
               лицо Дарьюшки.
                     — Андрей Ефимыч, вам не пора пиво пить? — спрашивает она озабоченно.
                     — Нет, еще не время… — отвечает он. — Я погожу… погожу…
                     К  вечеру  обыкновенно  приходит  почтмейстер,  Михаил  Аверьяныч,  единственный  во
               всем  городе  человек,  общество  которого  для  Андрея  Ефимыча  не  тягостно.  Михаил
               Аверьяныч когда-то был очень богатым помещиком и служил в кавалерии, но разорился и из
               нужды  поступил  под  старость  в  почтовое  ведомство.  У  него  бодрый,  здоровый  вид,
               роскошные седые бакены, благовоспитанные манеры и громкий приятный голос. Он добр и
               чувствителен,  но  вспыльчив.  Когда  на  почте  кто-нибудь  из  посетителей  протестует,  не
               соглашается  или  просто  начинает  рассуждать,  то  Михаил  Аверьяныч  багровеет,  трясется
               всем  телом  и  кричит  громовым  голосом:  «Замолчать!»,  так  что  за  почтовым  отделением
               давно  уже  установилась  репутация  учреждения,  в  котором  страшно  бывать.  Михаил
               Аверьяныч  уважает  и  любит  Андрея  Ефимыча  за  образованность  и  благородство  души,  к
               прочим же обывателям относится свысока, как к своим подчиненным.
                     — А вот и я! — говорит он, входя к Андрею Ефимычу. — Здравствуйте, мой дорогой!
               Небось я уже надоел вам, а?
                     — Напротив, очень рад, — отвечает ему доктор. — Я всегда рад вам.
                     Приятели садятся в кабинете на диван и некоторое время молча курят.
                     — Дарьюшка, как бы нам пива! — говорит Андрей Ефимыч.
                     Первую бутылку выпивают тоже молча: доктор — задумавшись, а Михаил Аверьяныч
               —  с  веселым,  оживленным  видом,  как  человек,  который  имеет  рассказать  что-то  очень
               интересное. Разговор всегда начинает доктор.
                     — Как  жаль, —  говорит  он  медленно  и  тихо,  покачивая  головой  и  не  глядя  в  глаза
               собеседнику  (он  никогда  не  смотрит  в  глаза), —  как  глубоко  жаль,  уважаемый  Михаил
               Аверьяныч, что в нашем городе совершенно нет людей, которые бы умели и любили вести
               умную  и  интересную  беседу.  Это  громадное  для  нас  лишение.  Даже  интеллигенция  не
               возвышается над  пошлостью;  уровень ее развития,  уверяю вас, нисколько не выше, чем  у
               низшего сословия.
                     — Совершенно верно. Согласен.
                     — Вы  сами  изволите  знать, —  продолжает  доктор  тихо  и  с  расстановкой, —  что  на
               этом  свете  всё  незначительно  и  неинтересно,  кроме  высших  духовных  проявлений
               человеческого ума. Ум проводит резкую грань между животным и человеком, намекает на
               божественность последнего и в некоторой степени даже заменяет ему бессмертие, которого
               нет. Исходя из этого, ум служит единственно возможным источником наслаждения. Мы же
               не видим и не слышим около себя ума, — значит, мы лишены наслаждения. Правда, у нас
               есть  книги,  но  это  совсем  не  то,  что  живая  беседа  и  общение.  Если  позволите  сделать  не
               совсем удачное сравнение, то книги — это ноты, а беседа — пение.
                     — Совершенно верно.
                     Наступает  молчание.  Из  кухни  выходит  Дарьюшка  и  с  выражением  тупой  скорби,
               подперев кулачком лицо, останавливается в дверях, чтобы послушать.
                     — Эх! — вздыхает Михаил Аверьяныч. — Захотели от нынешних ума!
                     И  он  рассказывает,  как  жилось  прежде  здорово,  весело  и  интересно,  какая  была  в
               России умная интеллигенция и как высоко она ставила понятия о чести и дружбе. Давали
   166   167   168   169   170   171   172   173   174   175   176