Page 120 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.

Раздел II. Птицы в образцах устного народного творчества айнов
Еще одним мифозоем в айнских ю ́ кар была птица тойпук-ун-чири (той — земля, могила,
чири — птица) — «птица — демон подземелья». К сожалению, описания внешнего вида
этой птицы нет, рассказ только о ее деяниях. Тойпук-ун-чири ведала колдовством. Если че-
ловек хотел причинить страдания своему обидчику, то он обращался за помощью к этой
птице, прося унести тело и душу обидчика в ад. Если птица внимала просьбе, то прóклятый
человек заболевал и умирал 353 .
Птицы-мифозои хури и тойпук-ун-чири, в отличие от доброй кесорап, божествами не яв-
лялись. Их опасались, знаки почтения им не оказывались, а в текстах сказаний в их адрес
сыпались проклятия.
В фольклоре соседей айнов — тунгусо-
маньчжуров есть часто встречаемый об-
раз злобного мифозоя — птицы кōри 354 .
У палеоазиатов нивхов это птица тахть
(тахтьӈа).
Образ мифической птицы кōри и ее име-
нование на айнском хури/кори 355 и языках
тунгусо-маньчжурской семьи кōри/цорӣ
представляют большой интерес. Слово
кōри, по мнению В.И. Цинциус, отсылает
Илл. 56. Птица-кори.
Автор Г.Д. Павлишин. к маньчжурскому слову кэру, монгольско-
Персональная выставка Народного му хǝрээн и бурятскому хирээ, что означает
художника Г.Д. Павлишина. 2019 г. во ́ рон и к эвенкийскому кэре, что также
Фото М. Осиповой в переводе «ворон» или «коршун». В ми-
фологии эвенков это мифозой шаман-
во ́ рон с железными крыльями и размером с сохатого с созвучным кōри именем Карэндос.
Т.Ю. Сем называет шаманом-первопредком, который известен в тунгусских верованиях
и под другим, созвучными с этим именем (Корэндэс/Карэнэ) 356 . В мифологии негидальцев
тоже присутствует мифическая птица смерти, именуемая кōɣул 357 .
Следует отметить, что ворон играл важную роль в мифологии многих народов мира,
включая маньчжуров и монголов, и вполне допустимо, что этот образ в облике кōри при-
шел к тунгусо-маньчжурам и палеоазиатам от этих соседей. А если вспомнить, что
А.Н. Афанасьев дал следующее описание ворона: «Огненный клюв дается ворону, как
эмблема молниеносной стрелы... клюв его представляется железным острием, кото-
рым он всякого поражает насмерть», то становятся понятными ассоциации злобной
кōри с этой птицей 358 .
В сравнительном словаре тунгусо-маньчжурских языков в статье о кōри содержится
описание ее внешнего вида: кōри — птица (ороч. кōри миф. 1) птица (железная — нос —
пешня, крылья — сабли; хвост — копье на медведя); 2) дух — помощник шамана; 3) орел.

353 Batchelor 1901, p. 329–330.
354 В отдельных текстах именование птицы пишется с большой буквы — Кори.
355 Интересен факт, что для обозначения определенного вида птицы айны использовали слово кōри
или, как записано в словаре М.М. Добротворского, каори [Добротворский 1875: 119].
356 Верный друг 1957: 30–31; Сем 2012: 192.
357 Хасанова, Певнов 2003: 167.
358 Афанасьев 1982: 168.
118