Page 143 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.

Раздел III. Музыкальный фольклор айнов, связанный с образами птиц
Образ дикого голубя встречается в айнской мифологии. Одна старинная легенда повест-
вует о том, что дикий голубь, кукушка и гималайская кукушка жили в небесной божьей
стране. Уровень, на котором они жили, отличался: дикий голубь жил ближе всего к земле.
Айны считают, что эта птица копает землю. Ранней весной она спускается на землю и клю-
ет, собирая на полях червяков, это похоже на то, как айны копают землю с помощью дере-
вянного орудия ситтап. Айны считают голубя богом аграрного хозяйства: тоита чикап —
«копающая землю птица» 419 . В песне дикого голубя сообщается, что уже можно копать
землю и наливать воду. В другой легенде повествуется, как мальчик стал диким голубем.
Песня дикого голубя поется от лица ленивого мальчика, который превратился в птицу.
Текст песен о диком голубе имеет несколько вариантов в разных селениях 420 :
с. Ноя района Сидзунай:
«кусувэп ту ту «кусувэп ту ту
хучи вакката старуха берет воду
каккэ мат тойта мать копала землю
энчи паккаитэ я нянчу ребенка
энчи як як». били меня».
с. Уракава и с. Маута района Сидзунай:
«кусувэп ту ту «кусувэп ту ту
хучи вакката старуха берет воду
энчи паккай тэ я нянчу ребенка
кувэ тотоп нэ ......
энчи йак йак». били меня».

с. Тообэцу района Сидзунай:
«кусувэп ту ту «кусувэп ту ту
хучи вакката старуха берет воду
каккэ мат сукэ мать готовит пищу
кувэ тораннэ я ленивый(ая)
энчи йак йак». били меня».
побережье озера Куссяро округа Кусиро:
«койсэвак тутук «койсэвак тутук
ун-турус кэпнр грязную одежду из шкуры
унчи ан мирэ я надеваю
унчи паккайтэ я нянчу ребенка
чиэ тораннэ я ленивый(ая)
унчи йакйаку на меня набросились
унчи пэтпэту меня царапали
унчи тоттакар». меня били».

Слова той та или ту ту являются звукоподражаниями голосу голубя.

419 Ainu 1965: 318.
420 Ainu 1965: 318–319.
141