Page 297 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.

Приложение. Приложение 1. Фольклорные тексты
птенцов. Они очень разозлились и бросились за айнами в погоню. Но люди, когда птицы их
догнали, попросили у журавлей прощения, сказав: «О, божественные журавли, молим, не
злитесь, отныне мы будем жертвовать вам инау и вино, кроме этого, мы обещаем растить
ваших детей в заботе и внимании». Так они просили прощения.
Журавли успокоились и вернулись в свое гнездо. А айны продолжили путь, разделили
одежды и стали очень богаты. Названия этих одежд санта сарамип, или санта сарамбе, т.е.
«маньчжурская одежда». Она была принесена журавлями с небес. Сначала этих птиц не по-
читали, но начиная с этих времен им стали поклоняться. Некоторые охотники рассказывают,
что и сейчас такая одежда может быть найдена в журавлином гнезде. Гнезда этих птиц по-
хожи на большой таз, и в нем может быть найдена ткань, напоминающая шерсть. Это на-
зывается сетсамбе — «пульс» или «сердце гнезда». Считалось добрым знаком иметь ее, так
как это был прекрасный амулет. Если мужчине или женщине посчастливилось владеть им,
то они, без сомнения, становились богатыми. Но при этом не стоит забывать, что журавли —
очень свирепые птицы, и поэтому к ним нужно относиться с большим почтением и осторож-
ностью.

ТАТУИРОВКА ВОРОБЬЯ 636
Существуют айнские легенды, связанные с татуировкой и обычным домашним воробьем.
Эту птицу называют «маленькая птичка, которая ест просо», и приведенная ниже сказка
объясняет это так: птица получила такое имя из-за того, что питается главным образом про-
сом, летящим из ступы, когда толкут зерно для приготовления пищи. Предполагается, что
маленькое пятно темно-коричневого цвета в основании клюва — это татуировка. Оно такое
маленькое, оттого что у созданных Творцом птиц не было времени, чтобы закончить свой
туалет перед прощанием с ним, когда Творец, сотворив мир, собирался покинуть его и вер-
нуться домой на небеса. Несмотря на то что голове и перьям убитого воробья поклоняются
и в честь них вырезается инау, он не считается талисманом. Его мясо употребляют в пищу,
но не по каким-либо религиозным мотивам, а только потому, что, как говорят, оно имеет
хороший вкус.
ЛЕГЕНДА
Когда Творец закончил работу создания мира, он сотворил воробья и отправил его на землю.
Всякий раз, когда люди обмолачивают просо, воробей прилетает и собирает то, что вылета-
ет из ступы и съедает это. Вот почему его называют «маленькая птичка, которая ест просо».
Когда Творец закончил на земле свою работу и собирался вернуться на небеса, все птицы
решили устроить в его честь прощальный праздник. Но воробьи не знали об этом, и когда
нужно было идти праздновать, они были заняты татуировкой. Когда назначенный час на-
стал, птицы, медведи и все другие существа встали рано утром и собрались на праздник.
Воробьи, услышав шум, спросили, что все это значит. Узнав причину, они перестали нано-
сить татуировку до того, как она была закончена, и, не теряя времени, пошли с остальными.
Поэтому и сегодня можно видеть, что поверхность клюва птицы не затронута, а лишь на
верхней его части есть татуировка. Старейшины рассказали нам это и напомнили о том, что
всякий раз, когда убивают воробья, его мясо должно быть съедено, а его дух отослан с инау.

636 Batchelor, J. The Ainu and Their Folklore. London: The Religious Tract Society, 1901. Р. 29–31. Перев.
с англ. М.В. Осиповой.
295