Page 298 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.

Приложение. Приложение 1. Фольклорные тексты

5. Птица — помощник людям

О СОВЕ 637
Эта птица имеет очень большое значение в культе птиц айнов, тем не менее она не так вы-
соко ценится, как филин. Ей дано три особых имени, которые демонстрируют к ней большое
уважение. Но, как правило, ей преподносят меньше инау и меньше пьют в ее честь вина.
Я не часто слышал о главном инау, то есть с завитыми стружками, упомянутыми в предыду-
щей главе, которые делали для филина <...>.
Говорят, что сова обладает особой силой, обеспечивающей успех охотникам на охоте,
и предупреждает их о приближении опасности. Однако во всех великих и трудных делах
сова должна идти к главе своей совиной семьи в качестве посредника, и оттуда она может
быть направлена к самому Творцу.
1. Первое имя, данное сове — юк чикап камуй, то есть «птица божественного оленя». Это
имя означает то, что птица так или иначе тесно связана с оленями. Айны считают, что она
всегда знает точное место, где можно найти этих животных. Мне сообщили, что сова была
создана Творцом и послана им, чтобы следить за нуждами оленей под руководством филина
точно так же, как, богиня огня следит за благополучием людей.
2. Второе ее имя — исо санге камуй, то есть «божество, приносящее успех в охоте». Это
именование является естественным продолжением к именованию «божественная птица оле-
ня». Будучи правителем оленей, она должна точно знать, где живут эти животные. И по-
скольку все вещи воспринимаются как посланные в этот мир для общего блага человече-
ства, то птица, когда ее с благоговением спрашивают, должна указать местонахождение
оленей тем, кто идет на охоту. Так она помогает людям добывать пищу, и это, как говорят,
является причиной поклонения ей.
3. Третье имя — хаш инау коро камуй, то есть «божество, владеющее кустистым инау».
Это относится к тому факту, что айны считают, что сова особенно восхищается этим видом
инау, и именно этот фетиш ей предлагается. Иногда мне говорили, что люди могут подарить
сове несколько наиболее важных видов инау и иногда можно выпить сакэ в ее честь. Но это,
я уверен, не является правилом, так как самое главное для нее — это кустистое инау. При-
чину этого предпочтения можно найти в следующей легенде.
ЛЕГЕНДА ОБ УШАСТОЙ СОВЕ
В стародавние времена айн отправился на охоту в горы и увидел здесь птицу. Она была
белого цвета, выглядела великолепно. Птица была очень большой. Айн поспешил сде-
лать инау и предложил его с молитвой птице. После этого он лег спать и увидел сон,
в котором появился мужчина, одетый в белое. Мужчина подошел к айну и сказал: «По-
слушай, ты сделал для меня инау. Я тебе очень благодарен. За это я буду приносить тебе
удачу в охоте. Я скажу своим детям, чтобы они направляли тебя во время охоты туда, где
есть животные, и ты будешь предупрежден об опасности». Айн проснулся, была уже
полночь и темно. Спустя какое-то время прилетела птица, села на инау и издала прекрас-
ный крик.

637 Batchelor, J. The Ainu and Their Folklore. London: The Religious Tract Society, 1901. Рp. 417–420.
Пер. с англ. яз. М. Осиповой.
296