Page 300 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.

Приложение. Приложение 1. Фольклорные тексты
уверены, что грач был божеством и помог им в благодарность за то, что они для него сдела-
ли. Думая об этом и вспоминая, что до сих пор у них не было такой большой добычи, охот-
ники заснули. Им приснился сон, в котором они увидели человека в черных одеждах, кото-
рый смотрел на них с улыбкой и говорил: «Вы хорошие люди, вы принесли меня в жертву
и послали меня к моим родным, одарив вкусной едой. Родные были очень довольны. Теперь
я буду помогать вам, чтобы вы могли добыть во время охоты много животных, и впредь
всякого, кто будет приносить мне жертвы, я сделаю сильным и процветающим. После этого
охотники проснулись и рассказали людям о своем сне, и с этого времени грач стал объектом
поклонения».
Эта легенда дает представление о том, как айны смотрят на жертву. Во-первых, считается,
что они доставляют удовольствие отправляемому объекту, потому что его отсылают к пред-
кам его рода. Это приятно для «отсылаемого», поскольку он должен принести много хоро-
ших вещей своим предкам, предоставленных ему во время праздника. Таким образом, все на
небесах становятся очень счастливыми и в награду за это благословляют айнов.
КОГТИ СОКОЛА, ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ В КАЧЕСТВА ФЕТИШЕЙ 640
Айны предполагают, что происхождение сокола, как и многих других птиц, связано с не-
бесами. Сокол был создан на небесах и отправлен на землю. Считается, что эта птица об-
ладает удивительно хорошим характером и всегда готова выслушать человека. Говорят, что
когда его молят о чем-либо, то он сразу приходит на помощь. Похоже, что его сфера дея-
тельности в основном и состоит в том, чтобы помогать охотникам в добыче мелких живот-
ных, таких как лисы и зайцы. Нет ничего лучше, когда человек, встретив одно из этих жи-
вотных во время охоты, получит шанс взглянуть на сокола, который может оказаться рядом.
Охотник сразу же должен поприветствовать эту птицу и попросить ее помочь поймать до-
бычу. Мне сказали, что если человек так поступит, то получит помощь в мгновение ока,
потому что птица опустится на голову животного и тут же поразит его. Говорят, что это та
причина, по которой соколу поклоняются и посвящают ему инау, когда убьют.
Но эта птица имеет и другое предназначение. Говорят, что его мертвое тело — чудесный
фетиш и талисман против зайцев, уничтожающих посевы. Когда сокола убьют, то тушку
несут в огород и вешают как чучело, чтобы отпугнуть зайцев. Люди говорят, что ни одно из
этих животных не появится в том месте, где было повешено мертвое тело этой птицы. Зайцы
так боятся сокола, что не осмеливаются приближаться к их местонахождению.
И это еще не все. У убитого сокола следует отрезать когти, завернуть их в священные
стружки и аккуратно уложить в специальную коробку. Говорят, что они являются магичес-
ким средством против болезней, эти фетиши лечат от укуса змеи.
Если человек имел несчастье быть укушенным змеей, то считается, что нет лучшего
средства, чем когти сокола. Если укушены нога или рука, то лучше всего взять пару таких
когтей и привязать их к этому месту. Когда это будет сделано, следующая молитва должна
быть адресована вождю змей: «О змея, теперь я прошу сокола помочь мне, будь спокойна
и излечи меня». Это называется молитвой, но мне кажется, что это скорее угроза, намека-
ющая на то, что если главная змея быстро не исправит вред, нанесенный одним из ее по-
томков, то сокол будет послан за ним, поскольку говорят, что эта птица убивает этих реп-

640 Batchelor, J. The Ainu and Their Folklore. London: The Religious Tract Society, 1901. Рp. 391–392.
Пер. с англ. М.В. Осиповой.
298