Page 57 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.

Раздел II. Птицы в образцах устного народного творчества айнов
людей злому брату божества, который угостил птицу желудком. За этот проступок сэвэки
обрек врановых на поедание падали. Кроме этого, во ́ рон был превращен из человека в птицу
за то, что стал жить супружеской жизнью с первой женщиной 162 .
С образами этих птиц связан ряд примет. Плохим предзнаменованием у эвенов считался
полет каркающего вóрона вблизи дома. Если птица садилась на землю перед охотником,
идущим на промысел, то человек должен был отложить этот поход, но, с другой стороны,
если охотник увидел летящую птицу, то ему должна была сопутствовать удача. Ни в коем
случае нельзя было ругать или обижать во ́ рона. Он мог жестоко наказать. В сказке бы-
стринских эвенов во ́ рон проглотил солнце после того, как его отругали два брата, так как
птица клевала из их корзины ягоду, которую они собирали. Старик отец дал сыновьям
посох и научил, как выручить солнце. После этого он строго-настрого наказал юношам
никогда не ругать эту птицу 163 .

Воробей

Воробей, или, как его еще называют, до-
мóвый воробей (лат. Passer domesticus,
айнск. амаме чири (чикап) «клюющий зер-
но»), — представитель семейства воробьи-
ных. Он обитает в основном по соседству
с жилищем человека, демонстрируя привя-
занность к людям. Образ этой птицы при-
сутствует практически во всех мифопоэти-
ческих традициях. В одних он представлен
как воплощение божеств, в других — как
птица-божество, символизирующее выс-
шие силы, а есть поверье, что в воробья
превращаются души умерших. В Китае во-
робьев считают мистическими вестниками,
а у индейцев его образ ассоциируется с изо-
билием. Илл. 12. Воробей.
Воробей всегда служил символом про- Фото Naturgucker.de
ворства и ловкости. В народном представ- (из открытого источника)
лении с ним связывается мотив воровства — он норовит из-под самого носа утащить зер-
нышко. С этого начинается айнская сказка о том, как это маленькая птица вернула
к жизни дочь старейшины, совершив тем самым добрый поступок. Девушка, в отличие от
ее подруг, никогда не жалела для птиц зерна, и когда попала в беду, то воробей, не колеб-
лясь бросился ее выручать. Птица узнала, что девушка скоропостижно скончалась, и как
выяснилось, это злой дух, влюбившись в красавицу, решил на ней жениться. Монстр за-
брал ее душу на небеса, воробью же удалось хитростью вернуть ее в тело. Радости людей

162 Анисимов 1951а: 195. Сэвэки (хэвэки, шэвэки, сэвки) — божество-творец земли, животных, че-
ловека в мифологии эвенков, эвенов, негидальцев.
163 Новикова 1987: 33–34; Василевич 1936: 29–30; Новик; Бурыкин 2001: 242; Эвендыл нимкар
2015: 13–15, 75–77; Духовная культура эвенов 2014: 74–77.
55