Page 60 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.

Раздел II. Птицы в образцах устного народного творчества айнов
как великому божеству упоминалось уже в самых первых японских письменных источниках
об айнах. Начиная с XVIII в. в «Хоккай дзуихитцу» (北海随筆 Hokkai zuihitsu) за 1739 г. шла
речь о котанкуру, но не уточнялось, кто конкретно из отряда совиных скрывался под этим
именованием. В 1781 г. в «Мацумаэ ши» (松前志 Matsumae shi) упоминалось о камуй чика-
фу — птице-божестве. С большой долей вероятности это был филин. В 1786 г. в «Эдзо шуи»
(蝦夷拾遺 Ezo shūi) и в 1804 г. в «Мосиогуса» (藻汐草) говорилось о камуй чикаппу, и это
уже был точно филин.
Путешествовавший по Эдзо (Хоккайдо) Мацуура Такэсиро 172 однажды поинтересовался
у айнов, почему они так почитают эту птицу. Ответом стала рассказанная восьмидесятитрех-
летним экаси 173 старинная легенда, повествующая о том, как филин стал божеством, охраня-
ющим покой людей и их селения. В легенде говорилось, что в стародавние времена, задолго
до того, как была создана земля и появились страны, над океаном стоял пар. И когда этот пар
собрался в облако, то родилось Божество Небес. Божество создал землю, моря и реки. Затем
из чистого яркого пара родилось Божество
Земли, которое превратило белые облака
в растения, птиц, зверей, рыб и насекомых.
Сотворив такую прекрасную страну и жизнь
на ней, Божество Небес и Божество Земли
задумались о том, кого же они должны соз-
дать для управления ею. И тут мимо проле-
тел филин, внешний вид которого им очень
понравился. С тех пор именно эта птица за-
щищает селения и управляет жизнью лю-
дей 174 . Экаси добавил, что филин, кроме
того что охраняет покой людей, научил их
предков супружеской любви и тому, какие
поступки не следует совершать. Сама птица
в своей песне рассказала об этом:
Это я указала
Людям во сне
Ночью глубокой,
Чего никогда
Не следует делать.
И в какой-то день,
Проснувшись,
Они поняли...
Илл. 14. Поклонение филину. Это был день,
Автор Мацуура Такэсиро Когда они стали айнами 175 .

172 Мацуура, Такэсиро (1818–1888) — японский путешественник, автор записок о землях айнов.
С 1845 по 1858 г. он совершил шесть поездок на Хоккайдо, три — в качестве независимого геодезиста
и три раза по поручению сёгуната.
173 Экаси — старец, старейшина, предок. Уважительное именование мужчины, пользующегося ав-
торитетом в айнском сообществе.
174 Katsuichi 2000: 35–36.
175 Уайт 2009.
58