Page 63 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.

Раздел II. Птицы в образцах устного народного творчества айнов
За той,
Что наблюдать я должен,
Несчастие чуть не случилось.
От голода все люди
Страдали, что не мог я
Не помочь им
Беду преодолеть.
Вот так я и остался
В Стране Людей.
Но нынче спокойно все,
И вот теперь могу я
На небеса подняться,
Дела все передав
Защитнику,
Что полон сил, отваги,
Чтоб людям помогал.
То Филин-Божество
Подробно изложил
И в небеса поднялся 178 .

Люди замечали и еще одну особенность птицы, которую трактовали как заботу об айнах.
Дело в том, что рыбный филин часто оставлял рыбу несъеденной, кроме той части, что на-
ходится возле головы. С научной точки зрения это вполне объяснимо — возле головы на-
ходится самая жирная часть, и филин съедал именно ее, тогда как айны принимали остав-
ленную птицей рыбу как заботу о них, доброе расположение филина к людям, заботу об их
благосостоянии 179 .
Филин-божество был призван следить и за тем, чтобы не нарушались законы справедли-
вости на земле. Он мог отблагодарить тех, кто их соблюдал, и наказать нарушителей. В са-
мом известном айнском предании камуй юкар «Песнь Божества Филина» 180 главной целью
птицы было восстановление на земле айнов нарушенного миропорядка. Увидев с небес, как
вдруг разбогатевшие люди притесняют разорившихся, филин-божество решил вмешаться
и восстановить справедливость:
А слезы капают кап-кап,
Серебряные кап-кап,
Золотые кап-кап.
Напевая эту песню,
Над селением, рекою
Пролетая,

178 Там же. Перев. с англ. М.В. Осиповой.
179 Strong 2002: 112.
180 Этот камуй юкар Тири Юкиэ больше известен своим припевом сакэхэ «А слезы капают кап-кап,
серебряные кап-кап, золотые кап-кап».
61