Page 65 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.

Раздел II. Птицы в образцах устного народного творчества айнов
Ты, бедняк, вдруг
Поразишь!»
Говорили они злобно,
Били бедного мальчишку.
Но не слушал
Он те речи,
Вновь нацелив
Лук простой свой,
Деревянный,
Со стрелой
обыкновенной.

И сочувствие
К мальчишке
Охватило вдруг
Меня.

Филин принял стрелу бедняка, что вызвало удивление и гнев детей богатых родителей.
Восстановив в селении справедливость, мир и покой среди жителей, выполнив тем самым
свою миссию, филин-божество, вернувшись на небеса, все так же продолжал выполнять
функцию защитника людей:
И теперь с небес
Смотрю я
На селение людей,
Где живут они
В покое,
В мире и любви
Друг с другом 181 .

А.М. Соколов указал еще на одну особенность рыбного филина как божества — птица
своим присутствием отмечала лиц, к которым в айнском социуме относились с большим
уважением и почтением 182 .
Однако если филину Блэкистона не выказывали должного почтения, то он мог примерно
наказать обидчика. В одной из рассказанных им историй случилось следующее. Могуще-
ственный филин сидел на дереве, когда увидел большие косяки рыб, заходящие из моря.
Главное Божество рыб предупредило своих соплеменников о том, чтобы они с почтением
обратились к филину. Но нашлась одна рыба по имени Окакайпэ, которой не понравилась
эта идея — выразить уважение птице с такими огромными и страшными глазами. Рыба ста-
ла дразнить Божество филина, разозлив его. И тогда Божество филин, достав свой серебря-
ный ковш, зачерпнул им воду, осушив море наполовину. Божество рыб, осознав, что это

181 Philippi 1979: 137–148. Перев. с англ. М.В. Осиповой.
182 Соколов 2019: 71–72. Соколов, Андрей Михайлович — отечественный этнограф, к.и.н., специа-
лист по культуре айнов.
63